Die Krise des Idealismus

Liebert, Arthur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1658674103

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-319078

Title:: Die Krise des Idealismus

Author:: Liebert, Arthur

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1936

Number of pages:: 1 Online-Ressource (238 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 248

Chapter

Title:: B. Wesen und Schwäche des Realismus

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 43

Chapter

Title:: 3. Die Wendung zur Phänomenologie

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 14

sprochenen Sinne des Wortes auf das Sein sich stüt¬ zende Logik, um eine Logik des Seins, um eine der be¬ schreibenden Erfassung der gegebenen Phänomene zugewendete, also um eine ,.ontologische“ Logik (vgl. oben S. 57 ff.). Als wir an der soeben angeführten Stelle den onto¬ logischen Einwand gegen den Idealismus besprachen, wurden auch die Gründe für die Wendung zur Ontologie und Phänomenologie gekennzeichnet. An dieser Entwicklung sind viele und bedeutende For¬ scher beteiligt, und schon daraus ergibt sich ihre Bedeutung. Ihr strömen von den verschiedensten Forschungsbereichen zahlreiche und wertvolle Be¬ gründungen und Förderungen zu. Von der allge¬ meinen Philosophie aus z. B. durch Nikolai Hartmann („Grundzüge einer Metaphysik der Er¬ kenntnis“ 1921, „Ethik“ 1926, „Das Problem des gei¬ stigen Seins“ 1933, „Ontologie“ 1935) und von der Existenzialphilosophie Martin Heideggers („Sein und Zeit“ 1927, „Vom Wesen des Grundes“ 1929, „Was ist Metaphysik?“ 1927) und Karl Jaspers' („Philosophie“ 1932); außerdem von der Seite der Soziologie aus durch Max Scheler (z. B. „Zur Phänomenologie und Theorie der Sympathiegefühle und von Liebe und Haß“ 1913, „Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik“ 1913—1916, „Vom Umsturz der Werte“ 1919, „Die Wissensformen in der Gesellschaft“ 1920); dann von der Logik und Psychologie her durch Moritz Geiger („Systematische Axiomatik der Eu¬ klidischen Geometrie“ 1924, „Die Wirklichkeit der Wissenschaften und die Metaphysik“ 1930), durch 164

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