Die Krise des Idealismus

Liebert, Arthur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1658674103

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-319078

Title:: Die Krise des Idealismus

Author:: Liebert, Arthur

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1936

Number of pages:: 1 Online-Ressource (238 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 248

Chapter

Title:: B. Wesen und Schwäche des Realismus

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 43

Chapter

Title:: 1. Das Ernstnehmen der Erscheinungen

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 6

den Erscheinungen, ist der ihm eigentümliche und wertvolle Zug des Ernstnehmens der Erscheinungen *). Der wissenschaftliche Ausdruck für dieses Verhalten ruht in der für den Realismus so oft charakteristischen empirischen Methode. Das heißt: Es waltet die Ab¬ sicht, ja, es wird als eine unumgängliche Pflicht emp¬ funden, sich zuerst einmal an dasjenige zu halten, was uns in unserer Erfahrung und als Erfahrung gegeben ist. Einen realistisch gerichteten und realistisch ge¬ stimmten Menschen bedrückt die Beschränkung seines Forschens und Wissens auf den Kreis erfahrungs¬ mäßig gegebener Erscheinungen der äußeren oder der inneren Welt nicht weiter. Darin kommen zunächst noch keine bequeme Zufriedenheit, auch kein Mangel an freier schöpferischer Spekulation und Konstruktion zum Ausdruck. Die Erscheinungen scheinen ja an sich allen Hoffnungen der Erkenntnis eine so ausbeuterei¬ che Verwirklichung zu gewähren, daß es dem Realis¬ mus ein Zeichen der Unweisheit und der intellektuel¬ len Unmäßigkeit, ja das Zeugnis eines unkritischen und unsoliden Schwärmertums bedeutet, wenn das l) Es gehört nicht zum Plan des vorliegenden Buches, alle Seiten des Realismus genauer zu beleuchten. Wir beschäftigen uns hier mit dem Realismus nur insoweit, als es erforderlich ist, um sein Wesen und Wollen von dem des Idealismus abzugren¬ zen, und um diese beiden Weltansehauungstypen möglichst klar erkennen zu lassen. Jene genauere Beleuchtung habe ich zu geben versucht a) in meiner „Erkenntnistheorie“, Band II, S. 136 und 138 ff„ b) besonders aber und in ziemlich eingehender Darstellung in meiner kürzlich erschienenen „Philosophie des Unterrichts“ S. 178ff. und S. 182—187 u. ö. 10* 147

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