Philosophie der Kunst

Gentile, Giovanni

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1658658205

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-299063

Title:: Philosophie der Kunst

Author:: Gentile, Giovanni

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: philosophy; Fine Art

Year of publication:: 1934

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 300

Chapter

Title:: Erster Teil. Die Aktualität der Kunst

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 109

Chapter

Title:: I. Das Dasein der Kunst

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 32

74 Die Aktualität der Kunst. und dann eine Wand, und draußen vor der Tür der säulentragende Kreuzgang und in seinem Innern ein Garten, und hier sind Bäume, Blumen, schwarze Erde usw. Oder sie haben in unbestimmten Um¬ rissen eine gewisse Erinnerung, die unklar in ihren Gedanken auf¬ taucht, sich der irgendwann einmal gelesenen Dichtung Dantes zuzuwenden. Oder sie haben eine lebendige Vorstellung und eine gefühlsmäßige Unruhe im Sinn, durch die ihr Herz von der Lektüre irgendeiner Episode erschüttert wurde. Oder gar den ganzen Auf¬ bau aller drei Partien, die mit Schatten und dramatischen Vor¬ gängen, mit Leiden, Betrachtungen und Ermahnungen übersät sind: den ganzen Inhalt in einer wie notwendig sich ergebenden Ver¬ kürzung, wo der eigene Blickpunkt und das subjektive Spiel von Licht und Schatten erhellt, was wesentliches Ergebnis ist und im Hintergrund einige Elemente als kaum beachtet zurückläßt, die bei der Lektüre der Dichtung ihren notwendigen Sinn und daher ihre wesentliche Bedeutung haben. Wenn man mit dem Gegen¬ stand des Gedankens, der allen eigen ist, vergleicht, was als Er¬ gebnis der aufmerksamen und klugen Lektüre der Dichtung sich ergeben kann, so besteht kein Zweifel, daß sich eine tiefe Ab¬ weichung offenbaren wird, der ähnlich, die zwischen einem leben¬ digen Menschen und seinem Bild oder einer Rede besteht, die ihn beleuchtet oder ihn uns irgendwie vor Augen führt. Bilder und Reden, die entweder auf eben diesen Menschen aus Fleisch und Blut zurückführen, oder die nichts in dem Sinne besagen, zu dem man sich ihrer bedient. Denn die Wirklichkeit besteht nicht in Bildern noch in Worten, sondern in den Menschen, auf die sie sich beziehen, und von dem Bilder und Worte Zeichen, nicht aber etwas ihm Gleichwertiges sein können. Eine Dichtung hat ihren Wert nur in sich selbst. Und nicht anders kann man sie gegenwärtig haben und ihr Dasein verstehen, als indem man sie liest. Ein leichtes Unternehmen für den, der das ABC gelernt hat und die Sprache kennt; aber wie alle andern Unternehmungen leicht nur ihrem Anscheine nach. Zunächst sagt es sich schnell: die Sprache kennen. Aber die Sprache ist wie die Kunst: sie weilt nicht im blauen Dunst, im Himmel der Allgemein¬ begriffe, mit allen ihren Worten, deren jedes stets identisch für den ist, wer immer es angewendet. Das Wort, die Sprache sind im Munde des Sprechenden. Man sagt zwar: im Munde des Volkes. Aber man weiß, daß ein Volk, das in seiner Gesamtheit spricht, nicht zu be¬ greifen ist. Um ihm zuzuhören, bedarf es eines Mannes, der für es spricht. Wenn man „Volk“ sagt, so hat man in Wirklichkeit die Ab¬

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