Philosophie der Kunst

Gentile, Giovanni

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1658658205

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-299063

Title:: Philosophie der Kunst

Author:: Gentile, Giovanni

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1934

Number of pages:: 1 Online-Ressource (VIII, 285 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 300

Chapter

Title:: Einführung. Das Problem der Kunst

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 65

Chapter

Title:: II. Das empirische Problem

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 21

Das empirische Problem. 19 Wenn wir aber „empirisch“ sagen, so soll damit nicht eigentlich vom vulgären oder vorwissenschaftlichen Bewußtsein die Rede sein. Empirisch ist vielmehr seiner Natur nach jeder wissenschaft¬ liche Begriff — wenigstens von dem Standpunkt aus, dem wir uns anschließen wollen und auf den man immer jeden Gedanken zurückführen wird, der sich bemüht, absolut, d. h. mit unbeugbarer logischer Kraft, zu denken. Alle Wissenschaft, solange sie sich nicht innerlich in Philosophie umgestaltet, ist empirisch. Sie besteht in der Beobachtung, in der Feststellung, in der äußeren Erkenntnis dessen, was ist, was geschieht, was entsteht. Äußerlich ist die Er¬ kenntnis, weil der von dem Erkennenden, d. h. von dem beobachten¬ den Gedanken eingenommene Blickpunkt so ist, daß das erkannte Objekt als außerhalb des Subjekts angenommen wird, und so ist das Subjekt außerhalb des Objekts wie das Objekt außerhalb des Subjekts. Wo es sich um eine derartige Erkenntnis der Kunst handelt, nämlich auf dem Wege der aufmerksamen Beobachtung dessen, was ist, und der peinlichen Scheidung dessen, was Kunst ist, von dem, was Kunst nicht ist, nimmt der Gedanke eine Haltung ein, in die stets ein zweifaches Wissen mit einbegriffen ist: daß nämlich der Gedanke selbst, der beobachtet und mittels der Beob¬ achtung danach strebt, eine Begriffsbestimmung aufzustellen, etwas anderes ist als die Kunst, die definiert werden soll. Zwar darf man zugeben, daß es eine Kunst nicht gibt, die nicht ein inner¬ licher Bestandteil eben desselben Geistes ist, der jetzt denkt, und der eben gerade „Kunst“ denken will: aber der Geist, der Kunst ist, ist nicht der Geist, der Gedanke ist; soweit er Kunst ist, ist er ein Geist, der durchaus verschieden von dem ist, der er als Gedanke ist. Die Beziehung zwischen dem einen und dem anderen Moment, zwischen der einen oder der anderen Form des Geistes, kann man etwa als analog der Lage eines erwachsenen Menschen bezeichnen, der seine Jugendschriften wiedersieht und noch einmal liest: sie wurden von ihm selbst geschrieben, aber als er ein anderer Mensch war, als er ein Mensch war, zu dem weder er noch ein anderer ihn aus seiner jetzigen Lage heraus zurück¬ kehren zu lassen vermag. Der Empirismus ist die Philosophie, die behauptet, jede Er¬ kenntnis sei empirisch: die Erkenntnis, die man als möglich an¬ nehmen kann, wenn man zugleich annimmt, das Subjekt habe seinen Gegenstand vor sich und außerhalb seiner selbst, vor aller Kenntnis, die es davon zu erwerben in der Lage ist. Natürlich kann dieses Objekt in der Natur sein, deren Erfahrung als äußere

Access restriction

Copyright

fullscreen: Philosophie der Kunst

Monograph

Chapter

Chapter

Table of contents

Cite and reuse

Monograph

Chapter

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation