Logik

Natorp, Paul

Bibliographic data

Description

Persistent identifier:: 1658652975

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-314325

Title:: Logik

Sub title:: (Grundlegung und logischer Aufbau der Mathematik und mathematischen Naturwissenschaft); in Leitsätzen zu akademischen Vorlesungen

Author:: Natorp, Paul

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Varia

Year of publication:: 2018

Number of pages:: 1 Online-Ressource (70 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 76

Description

Title:: II. Elementarlehre

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 59

Description

Title:: A. Analytischer Teil. Die Grundfunktionen der Erkenntnis

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 19

Full text

II. Elementarlehre. 
A. Analytischer Teil. Die Grundfunktionen der 
Erkenntnis. 
§ 8. Ausgangspunkt der logischen 
Untersuchung. 
Indem man aus der allgemeinen Form der Aussage 
die Grundform des Denkens abstrahierte, wurde man von 
den Anfängen der logischen Untersuchung an darauf geführt, 
als diese Grundform das Urteil, und dieses als Relation 
zwischen zwei Terminis, Subjekt und Prädikat, zu definieren. 
Als letzte logische Elemente schienen sich dann die Ele¬ 
mente dieser Termini, die einfachen Begriffe, zu ergeben. 
Die geregelte Fortschreitung von Urteil zu Urteil aber, 
die, wenn die Vordersätze richtig sind, zu richtigen Folge¬ 
sätzen führt, heißt Schließen. Daher betrachtete man als 
die Grundbestandteile aller Denkform die drei: Begriff, 
Urteil, Schluß, und zwar in dieser Folge, indem das Urteil 
eine Verknüpfung von Begriffen, der Schluß eine Verknüpfung 
von Urteilen darstelle. 
Jedoch kann der Begriff nicht als letztes, dem Urteil 
voraufgehendes Element zu Gruude gelegt werden. Begriffe 
sind so wenig gegeben wie Urteile. Auch hilft es nichts, 
ihren Inhalt, bloß ohne die begriffliche Form, als sinnliche 
„Vorstellung“ voraus gegeben sein zu lassen, denn insofern 
dieser Vorstellung überhaupt ein bestimmter Inhalt zu¬ 
geschrieben wird, setzt man das, was die Leistung des 
Begriffs eben ausmacht, die Bestimmtheit des Inhalts, in 
seiner vermeinten Vorstufe schon voraus. Vielmehr ent¬ 
steht der Begriff erst im Urteil-, richtiger, beide drücken 
nur in verschiedener Richtung eine und dieselbe Grund¬

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