Über die Freiheit

Constant, Benjamin

Über die Freiheit

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1658648358

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-307395

Title:: Über die Freiheit

Author:: Constant, Benjamin

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1946

Number of pages:: 1 Online-Ressource (139 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 144

Preface

Document type:: Monograph

Structure type:: Preface

Digitised pages:: 22

langt er auch, dass die freiwillig eingegangene Bin¬ dung jederzeit wieder gelöst werden könne. Diese Bindung ist also nicht wesentlich. Constants Reli¬ gionsauffassung fehlt als Grundlage eine gemeinsame religiöse Wahrheit; über den Wert eines Glaubens entscheidet letztlich die Überzeugung des einzelnen Menschen. Aus der gleichen subjektiven Einstellung heraus gestaltet Constant das Verhältnis des Einzelwesens zur politischen Gemeinschaft. Die Begriffe des Na¬ tionalismus, der Verpflichtung des Bürgers auf sein Vaterland sind ihm fremd, denn sie haben sich erst in jener Zeit, in der Romantik, gebildet. Der Staat hat kein Recht, sagt er, von den Menschen Taten zu verlangen, welche «den ewigen Grundsätzen der Ge¬ rechtigkeit» widersprechen, welche die Menschen also vor ihrem Gewissen nicht verantworten können. Der Staat hat nicht nur ihre sittliche Entscheidung zwi¬ schen Gut und Böse anzuerkennen; er hat auch ihre Kräfte zu achten, den Willen zur Vervollkommnung, die Erkenntnisfähigkeit, das Gefühl, denn es sind von Gott gegebene Kräfte. Die darf der Staat nicht beschränken, und deshalb muss er die persönlichen Freiheiten gewähren. Da Constant dem Staat die Aufgabe überträgt, die Vergehen und Verbrechen zu bestrafen, die Ord¬ nung aufrecht zu erhalten und zu verhindern, dass die Einzelnen sich gegenseitig schaden, müssen die Menschen dem Staat die Macht dazu geben und ihm deshalb einen Teil ihrer Rechte abtreten. Constant legt nun fest, dass nicht das Gesetz und nicht der *3

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