Über die Freiheit

Constant, Benjamin

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1658648358

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-307395

Title:: Über die Freiheit

Author:: Constant, Benjamin

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1946

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 144

Chapter

Title:: Über die fortschreitende Entwicklung der religiösen Vorstellungen

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 13

Angriffe, bis sie schliesslich einen vollständigen Sieg erringen, der um so bedeutender erscheint, als er ihnen sehr lange streitig gemacht worden ist. Wenn die Religion schon im gleichen Schritt mit dem Geist vorwärtszuschreiten verlangt, so entspricht das nicht der Absicht der Geistlichkeit; denn ihre Stärke beruht auf der Unwandelbarkeit der Glau¬ benslehren und ihre Macht wird durch die Ent¬ wicklung erschüttert. Deshalb hat auch die Geistlichkeit aller Reli¬ gionen zu allen Zeiten den Begriff der Veränderung und den Versuch oder auch nur die Hoffnung auf eine Verbesserung mit dem Bannfluch belegt. Wir brauchen unsere Leser nur an die ägyptischen Priester, an die Bischöfe des alten Rom und an die christliche Geistlichkeit bis zur Reformation zu erinnern. Obwohl der Protestantismus mit der von uns ver¬ kündeten Wahrheit übereinstimmte und er seine Lostrennung nur dadurch rechtfertigen konnte, dass er diese Wahrheit in ihrer ganzen Ausdehnung an¬ erkannte, ist er selber von Anfang an offensichtlich davon abgewichen. Nachdem er die Gesetzmässig¬ keit der freien Prüfung gefordert hatte, wollte er sich die freie Prüfung als ausschliessliches Recht aneignen, und während die katholische Kirche ihren Gläubigen sagte: «Glaubet, aber prüfet nicht!», sprach der Protestantismus zu den seinigen lange Zeit: «Prüfet, aber glaubet, wie wenn ihr gar nicht geprüft hättet!» Gewiss war bei diesen beiden Arten des Denkens die katholische Kirche der protestanti¬ schen überlegen. 8 Constant, Freiheit 125

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