Vorlesungen über praktische Philosophie

Natorp, Paul

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1656501155

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-308841

Title:: Vorlesungen über praktische Philosophie

Author:: Natorp, Paul

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1925

Number of pages:: 1 Online-Ressource (535 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 547

Chapter

Title:: VI. Die Konstitution des Sinngehalts unter dem Gesichtspunkt der Praxis : A. Theoretischer Gehalt (Theoretik)

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 123

Theoretik. 229 falls auch Sache der Praxis und für diese letztbestimmendes Ziel ist. Und da jene drei nicht sowohl Grundarten als Grund¬ momente des Sinngehalts sich zueinander wieder verhalten müssen wie Struktur, Funktion und Gehalt überhaupt, so liegt es nahe, vorauszusetzen, daß die Aktuierung der Struk¬ tur in allem Sinnhaltigen den Charakter des Gehalts (und zwar alles Gehalts) als theoretischen — die Aktuierung der Funktion dessen Charakter als praktischen — die Aktuierung beider aber, so daß ihr Gegensatz sich ausgleicht in dem Dritten, nämlich in der Unmittelbarkeit der Aktualität über¬ haupt, den Charakter des Gehalts (und zwar wiederum alles Gehalts) als poietischen ergeben wird. Also die strukturelle und funktionelle Form positiviert sich zum theoretischen und beziehungsweise praktischen Gehalt, die im Gleichgewicht von Struktur und Funktion sich allseitig und radikal durch¬ setzende Form aber positiviert sich zum poietischen Gehalt. So wäre dann auch Poiesis nicht Formung eines dritten, vom theoretischen wie vom praktischen artverschiedenen Stoffs, sondern volle Durchformung des Gehalts überhaupt zu einem neuen, eben dem poietischen Gehaltscharakter. Das Ziel ist dann, in allen drei Richtungen, voll durch¬ geformte Aktuierung, oder zur vollen Aktuität durchge¬ führte Formung des Gehalts als ganzen. Das wollen wir kurz bezeichnen als Kosmos, Welt, im Sinne konkreter Durch¬ formung, durchformter Konkretheit; so gibt es also nicht drei Welten, die theoretische, die praktische und die poie- tische.die allenfalls nachträglich auch in mannigfache Wechsel¬ beziehung treten; sondern nur die eine theoretisch-praktisch- poietisch geformte Welt, den einen geistigen Kosmos. (Von einem unkörperlichen Kosmos spricht Plato.) Diesen aber haben wir hier ins Auge zu fassen als Sache d. h. Aufgabe der Praxis. Nicht als sei dies die einzige Art ihn zu betrachten; vielmehr folgt schon aus dem Gesagten, daß die geistige Weltschöpfung jedenfalls in letztem Betracht vielmehr Sache

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