Mythus und Kultur

Liebert, Arthur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1656500086

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-305506

Title:: Mythus und Kultur

Author:: Liebert, Arthur

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Culture

Year of publication:: 2017

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 89

Chapter

Title:: I. Die allgemeine Bedeutung des Mythus überhaupt für die Kultur

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 21

Die allgemeine Bedeutung des Mythus 23 vielmehr eine Aufgabe mehr oder minder konstruk¬ tiver Deutung ist. Die Einsicht darin, daß die em¬ pirische Geschichte in jedem ihrer Momente und Elemente, sofern diese wirklich von historischer Zu¬ ständigkeit sind, auf einen Zusammenhang hinweisen und hinarbeiten, den wir einmal der Kürze halber als einen intelligibelen bezeichnen wollen, verdanken wir bekanntlich der spekulativ-idealistischen Geschichts¬ philosophie, wie sie Kant begründet und in Fichte, Hegel, Wilhelm von Humboldt zur reifsten Aus¬ bildung gelangt ist. Die großartige Leistung dieser Geschichtsmetaphysik besteht darin, daß sie den sinnhaften, absoluten Hintergrund alles Empirischen und Gegebenen in der Geschichte mit methodischer Konstruktion gedeutet hat. Ihrer konstruktiven und spekulativen Einstellung gelang es, über die empirisch¬ historische Erkenntnis der Geschichte hinauszugehen und die Geschichte zur Idee zu erheben und damit erstmalig die Kultur als Idee zu sehen und in ihrem ideellen Gehalt zu entwickeln.- C. Dieses Aufgraben des Absoluten in allem Relativen, dieses Erblicken eines ewigen Sinnes in allen Zeit¬ lichkeiten ist seinem Prinzip und Wesen nach nichts anderes als dieselbe Fähigkeit und Funktion, die wir gewöhnlich als ein Vorrecht und als eine Eigentümlich¬ keit mythologisch gerichteter Zeitalter anzusprechen pflegen. Sogar ein Geschlecht, das einem vollkom¬ menen Positivismus und Naturalismus verfallen wäre, und das die Aufgabe und Kraft der menschlichen Er¬ kenntnis auf die bloße Feststellung der Gesetzmäßig¬ keit der Erscheinungen beschränkt wähnt, hat in der notwendig vorauszusetzenden Geltung dieser Gesetz¬ lichkeit seinen Mythus. Deshalb kann nicht der reli¬

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