Mythus und Kultur

Liebert, Arthur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1656500086

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-305506

Title:: Mythus und Kultur

Author:: Liebert, Arthur

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Culture

Year of publication:: 2017

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 89

Chapter

Title:: I. Die allgemeine Bedeutung des Mythus überhaupt für die Kultur

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 21

Mythus und Kultur 16 schichtlichen Lebenskreises. Wem sich die Voraus¬ setzungen, der Sinn und der Wert der Mythen er¬ schließen, dem offenbaren sich damit die wesenhaften, jedoch logisch nie eindeutig bestimmbaren Gründe aller geschichtlichen Leistungen. Denn sowohl das, was eine Zeit oder ein Geschlecht will, worauf die An¬ spannung gerichtet ist, was dem Wollen als Grundlage oder als Ziel dient, nicht zuletzt auch das, was als Schwäche und Unzulänglichkeit empfunden oder er¬ kannt wird, erklingt aus den Mythen mit geheimnis¬ voller, aber vernehmlicher Stimme. Es entspricht einem unmittelbaren, elementaren menschlichen Bedürfnis, die Neigungen und Wünsche, die Interessen und Erwartungen der Seele zu einem Idealgemälde zu verbinden und zu verdichten und diesem in der Form einer naiven und unbewußten Hypostasierung und Objektivierung irgendeine Reali¬ tät, und zwar meistens in der Gestalt einer geschicht¬ lichen Lebenslage, zu verleihen. Man glaubt das, was einem fehlt, aber was man erstrebt, in irgendeiner anderen Zeit, bei irgendeinem Volk in fruchtbarer Tatsächlichkeit und in reifer Wirksamkeit zu er¬ blicken. So bildet sich Nietzsche, der so bitter unter dem „chaotischen Durcheinander aller Stile“ der Deutschen seiner Tage litt, den Mythus von der „Ein¬ heit des künstlerischen Stiles in allen Lebenäußes- rungen eines Volkes“. Er nannte diese Form der Ein¬ heit „Kultur“ und schuf den weiteren Mythus, daß die Griechen diese Einheit, also Kultur, erreicht hätten. Auch darin ein Schüler Goethes, eines der größten Mythenschöpfer aller Zeiten. Unbekümmert um die strengeren Ergebnisse der philologischen und histo¬ risch-kritischen Erforschung der griechischen und hel¬ lenistischen Welt gestalteten sie den außerordentlich eindrucks- und wirkungsvollen Mythus vom Hellenis¬ mus und vom klassischen Griechentum. Sie ersannen

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