Ethik

Liebert, Arthur

Ethik

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1656441381

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-343599

Title:: Ethik

Author:: Liebert, Arthur

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1924

Number of pages:: 1 Online-Ressource (288 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 294

Chapter

Title:: Texte

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 272

Chapter

Title:: I. Platon

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 14

Menon. Gewiß. Sokrates. Nun frage dich: Wenn eine dieser Eigen¬ schaften kein Wissen ist, sondern verschieden vom Wissen, wirkt sie dann in allen Fällen nützlich, oder nicht in manchen auch schädlich? Wenn z. B. die Tapferkeit nicht Einsicht ist, sondern eine Art Kühnheit, wie steht es dann damit ? Schlägt es dem Menschen nicht zum Schaden aus, wenn er ohne vernünftige Überlegung kühn ist, zum Nutzen dagegen, wenn er es mit ihr ist? Menon. Ja. Sokrates. Und nicht anders steht es doch mit der Besonnenheit und Gelehrigkeit. Gehen wir beim Lernen und beim Ordnen unserer Angelegenheiten mit vernünf¬ tiger Überlegung zu Werke, so ist das Ergebnis ein nütz¬ liches, wo nicht, ein schädliches. Menon. Unzweifelhaft. Sokrates. Mit einem Worte also: Führt nicht alles Streben und Ringen der Seele, von Einsicht geleitet, zum Glück, von Unverstand geleitet zum Gegenteil? Menon. So scheint es. Sokrates. Wenn also Tugend ein Stück unseres Seelenlebens ist und sie unbedingt als nützlich gedacht werden muß, dann muß sie Einsicht sein. Denn alle Seelentätigkeit ist an und für sich weder nützlich noch schädlich; nützlich oder schädlich wird sie erst durch das Eingreifen der Einsicht oder des Unverstandes. Dieser Darlegung zufolge muß denn die Tugend, als etwas Nütz¬ liches, unbedmgt eine Art Einsicht sein. Menon. Auch ich bin dieser Meinung. 28

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