Zur Lehre vom Gemüt

Rehmke, Johannes

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1656441276

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-288253

Title:: Zur Lehre vom Gemüt

Sub title:: eine psychologische Untersuchung

Author:: Rehmke, Johannes

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: philosophy

Year of publication:: 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 135

Chapter

Title:: V. ‚‚Stimmungen‛‛ als besonderes Zusammen verschiedener Bestimmtheitsbesonderheiten der Seele

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 21

Chapter

Title:: 5. insbesondere begründet in ihrem ‚‚maßgebenden‛‛ Gegenständlichen, der ‚‚Körperempfindung‛‛

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 9

Zur Lehre vom Gemüt. 89 frische und matte Stimmung. Wählen wir das Zuständliche mit dem „maßgebenden“ Gegenständlichen zusammen zum Ein- teilungsgrund, so kommen wir zu der Einteilung der Stimmung in heitere und trübe Stimmung. Wie aber ist es zu verstehen, daß wir auch von zu¬ friedener und unzufriedener Stimmung, von mutiger und ver¬ zagter, von übermütiger und demütiger, von ärgerlicher, grollender, zorniger, wehmütiger und verbissener, von hoffnungs¬ voller, zuversichtlicher und melancholischer Stimmung u, a. m. reden? Auch diese verschiedenen Benennungen kennen wir ja beim „Gefühl“; wir sprechen von dem „Gefühl“ der Zufriedenheit und der Unzufriedenheit, der Verzagtheit und des Mutes usf., und in diesen Fällen ist es das maßgebende Gegenständliche, das den eigentlichen Grund für die besondere Benennung hergibt. Das aber kann bei der Stimmung für diese selben Benennungen nicht zutreffen, da das maßgebende Gegenständliche der Stim¬ mung ausnahmslos die Körperempfindung ist, die im „Ge¬ fühl“ in keinem Fall das maßgebende, aber freilich aus¬ nahmslos das begleitende Gegenständliche ist. Wenn wir nun doch besondere Benennungen der „Gefühle“ auch für Stimmungen verwenden und dieses mit dem Bewußt¬ sein der Berechtigung tun, so wird der Grund darin liegen, daß „Gefühl“ und Stimmung in solchen Fällen Gemeinsames aufweisen, das seinerseits dann Veranlassung gibt, die Stimmung mit demselben Titel, wie das „Gefühl“, auszuzeichnen. Daß aber dieses Gemeinsame nicht das Zuständliche im „Gefühl“ sein kann, ist leicht einzusehen, denn erstens ist für die Einteilung der „Gefühle“ in Zufriedenheit, Mißmut, Ärger, Neid, Stolz usf. nicht das Zuständliche, sondern das maßgebende Gegenständ¬ liche des „Gefühls“ der Einteilungsgrund, und zweitens ist das Zuständliche, Lust und Unlust, oft ein nach Art und Grad gleiches in jenen verschiedenen „Gefühlen“. Das Gemeinsame, das also allein hier in Betracht kommen kann, um zu verstehen, daß eine Stimmung dieselbe Be¬ nennung, die das „Gefühl“ nach seinem besonderen maß¬ gebenden Gegenständlichen bekommen hat, erhält, obwohl ihr maßgebendes Gegenständliches ein völlig anderes ist, — das gesuchte Gemeinsame von „Gefühl“ und „Stimmung“ kann nur

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