Zur Lehre vom Gemüt

Rehmke, Johannes

Bibliographic data

Description

Persistent identifier:: 1656441276

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-288253

Title:: Zur Lehre vom Gemüt

Sub title:: eine psychologische Untersuchung

Author:: Rehmke, Johannes

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Varia

Year of publication:: 2017

Number of pages:: 1 Online-Ressource (VIII, 115 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 135

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Title:: V. ‚‚Stimmungen‛‛ als besonderes Zusammen verschiedener Bestimmtheitsbesonderheiten der Seele

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 21

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Title:: 3. also deutlich unterschieden von ‚‚Gefühl‛‛

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 4

Full text

Zur Lehre vom Gemüt. 
75 
von dem übrigen Gegenständlichen des betreffenden Augen¬ 
blickes mit bedingt ist. 
Während nun die Stimmung ebenso, wie das „Gefühl“, 
doch in sich auch ein maßgebendes Gegenständliches für ihrZu- 
ständliches aufweist, läßt sich bei der Stimmung nicht, wie 
beim „Gefühl“, unter ihrem übrigen Gegenständlichen noch 
besonderes feststellen, das die Bezeichnung „begleitendes“ in 
jenem Sinne bekommen könnte, wie wir die Körperempfindung 
das „begleitende“ Gegenständliche im „Gefühl“ nennen müssen. 
Wollte man also ebenfalls von einer „Färbung“ der Stim¬ 
mung reden, wie man von der Färbung des Gefühls gesprochen 
hat, so würde sich nichts Besonderes finden, an das man sich 
halten könnte. Denn aus dem Gegenständlichen der Stimmung 
hebt sich für unsere untersuchende Betrachtung außer der 
Körperempfindung als dem „maßgebenden“ Gegenständlichen 
nicht noch anderes besonderes Gegenständliches heraus, das 
sich jederzeit in dem, was wir Stimmung nennen, als mit¬ 
bedingendes Gegenständliches fände. 
Als besonderes unterscheidendes Kennzeichen der Stimmung 
gegenüber dem „Gefühl“ läßt sich nunmehr feststellen, daß die 
Stimmung zum maßgebenden Gegenständlichen Körper¬ 
empfindung hat, während im „Gefühl“ Körperempfindung das 
„begleitende“ Gegenständliche ist. Diese Bestimmung erweist 
sich durch die Tatsachen des Seelenlebens als durchaus ge¬ 
rechtfertigt, und es ist ja nur der Niederschlag der all¬ 
gemeinen Erfahrung, wenn es heißt, daß die Stimmung stets 
von dem „körperlichen Befinden“ abhängig sei; denn was 
man hier das „körperliche Befinden“ zu nennen pflegt, trifft 
genau das, was wir mit „Körperempfindung“ bezeichnen. 
Durch die beiden Kennzeichen, daß einmal dem Bewußt¬ 
sein selbst unter dem verschiedenen Gegenständlichenin seiner 
Stimmung nichts als ein mit dem Zuständlichen dieser Stim¬ 
mung hervorragend verknüpftes unmittelbar heraustritt und daß 
ferner von dem verschiedenen Gegenständlichen in der Stim¬ 
mung die „Körperempfindung“ doch das tatsächlich für das 
Zuständliche in der Stimmung maß geben de Gegenständliche 
ist, unterscheidet sich Stimmung klar und deutlich von „Ge¬ 
fühl“; in der Stimmung also ist ausnahmslos, in dem

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