Zur Lehre vom Gemüt

Rehmke, Johannes

Zur Lehre vom Gemüt

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1656441276

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-288253

Title:: Zur Lehre vom Gemüt

Sub title:: eine psychologische Untersuchung

Author:: Rehmke, Johannes

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1911

Number of pages:: 1 Online-Ressource (VIII, 115 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 135

Chapter

Title:: V. ‚‚Stimmungen‛‛ als besonderes Zusammen verschiedener Bestimmtheitsbesonderheiten der Seele

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 21

Chapter

Title:: 3. also deutlich unterschieden von ‚‚Gefühl‛‛

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 4

Zur Lehre vom Gemüt. 75 von dem übrigen Gegenständlichen des betreffenden Augen¬ blickes mit bedingt ist. Während nun die Stimmung ebenso, wie das „Gefühl“, doch in sich auch ein maßgebendes Gegenständliches für ihrZu- ständliches aufweist, läßt sich bei der Stimmung nicht, wie beim „Gefühl“, unter ihrem übrigen Gegenständlichen noch besonderes feststellen, das die Bezeichnung „begleitendes“ in jenem Sinne bekommen könnte, wie wir die Körperempfindung das „begleitende“ Gegenständliche im „Gefühl“ nennen müssen. Wollte man also ebenfalls von einer „Färbung“ der Stim¬ mung reden, wie man von der Färbung des Gefühls gesprochen hat, so würde sich nichts Besonderes finden, an das man sich halten könnte. Denn aus dem Gegenständlichen der Stimmung hebt sich für unsere untersuchende Betrachtung außer der Körperempfindung als dem „maßgebenden“ Gegenständlichen nicht noch anderes besonderes Gegenständliches heraus, das sich jederzeit in dem, was wir Stimmung nennen, als mit¬ bedingendes Gegenständliches fände. Als besonderes unterscheidendes Kennzeichen der Stimmung gegenüber dem „Gefühl“ läßt sich nunmehr feststellen, daß die Stimmung zum maßgebenden Gegenständlichen Körper¬ empfindung hat, während im „Gefühl“ Körperempfindung das „begleitende“ Gegenständliche ist. Diese Bestimmung erweist sich durch die Tatsachen des Seelenlebens als durchaus ge¬ rechtfertigt, und es ist ja nur der Niederschlag der all¬ gemeinen Erfahrung, wenn es heißt, daß die Stimmung stets von dem „körperlichen Befinden“ abhängig sei; denn was man hier das „körperliche Befinden“ zu nennen pflegt, trifft genau das, was wir mit „Körperempfindung“ bezeichnen. Durch die beiden Kennzeichen, daß einmal dem Bewußt¬ sein selbst unter dem verschiedenen Gegenständlichenin seiner Stimmung nichts als ein mit dem Zuständlichen dieser Stim¬ mung hervorragend verknüpftes unmittelbar heraustritt und daß ferner von dem verschiedenen Gegenständlichen in der Stim¬ mung die „Körperempfindung“ doch das tatsächlich für das Zuständliche in der Stimmung maß geben de Gegenständliche ist, unterscheidet sich Stimmung klar und deutlich von „Ge¬ fühl“; in der Stimmung also ist ausnahmslos, in dem

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