Zur Lehre vom Gemüt

Rehmke, Johannes

Bibliographic data

Description

Persistent identifier:: 1656441276

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-288253

Title:: Zur Lehre vom Gemüt

Sub title:: eine psychologische Untersuchung

Author:: Rehmke, Johannes

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Varia

Year of publication:: 2017

Number of pages:: 1 Online-Ressource (VIII, 115 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 135

Description

Title:: I. Gefühl als Besonderes im Seelenleben

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 12

Description

Title:: 2. nämlich Bestimmtheitsbesonderheit des zuständlichen Bewußtseins, also Lust oder Unlust

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 4

Full text

8 
Zur Lehre vom Gemüt. 
fühlenden Einzelwesen aus, daß also jenes Gegebene ein „Ge¬ 
fühl“ oder, anders ansgedrückt, eine Besonderheit jener 
Bestimmtheit sei, die wir „fühlen“ oder auch „znständliche 
Bestimmtheit des seelischen Einzelwesens“ nennen. Also als 
Bestimmtheitsbesonderheit des zuständlichen Bewußtseins1) 
heißt das uns Allen vertraute Gegebene, Lust und Unlust, 
ein „Gefühl“, und wir bestimmen dieses Gegebene als „Ge¬ 
fühl“, indem wir es eben in seiner Beziehung zu einem 
fühlenden Einzelwesen, dem es als seine Bestimmtheits¬ 
besonderheit zugehört, begreifen. 
Ebenso, wie das Wort „Gefühl“, ist auch Wahrnehmung, 
Vorstellung, Empfindung, Gedanke u. a. m. nicht Ausdruck 
eines Gattungsbegriffes, sondern vielmehr eines Beziehungs¬ 
begriffes. Wir sprechen z. B. von rund und rot als Wahr¬ 
nehmung oder Empfindung. Das Gegebene „rund“ und das 
Gegebene „rot“ haben diese gemeinsame Bestimmung (Wahr¬ 
nehmung oder Empfindung) mit vollem Grund bekommen, 
aber diese Bestimmung bedeutet nicht ein gemeinsames All¬ 
gemeines als Gattungsbegriff jenes verschiedenen Gegebenen 
„rund“ und „rot“, da hier ebenso, wie bei dem Gegebenen 
„Lust“ und „Unlust“, ohne Weiteres ersichtlich ist, daß von 
solchem gemeinsamen Allgemeinen nicht die Rede sein kann, 
als ob etwa „rund“ und „rot“ als Gegebenes schlechtweg 
sich nur durch ihre Besonderheit unterschieden, in ihrem 
Allgemeinen aber gleich wären. 
Nennen wir daher das Gegebene „rund“ und das Ge¬ 
gebene „rot“ gleicherweise eine „Wahrnehmung“ oder eine 
„Empfindung“, so steht von vornherein fest, daß diese beiden 
Worte hier nicht einen Gattungsbegriff bedeuten können. 
Wir werden aber auch diesen Worten als Bestimmungs¬ 
worten für „rund“ und „rot“ nur einen Sinn gewinnen, indem 
sie einen Beziehungsbegriff zum Ausdruck bringen und 
somit das Gegebene „rund“ und „rot“ als Bestimmtheits¬ 
besonderheit eines wahrnehmenden oder empfindenden Einzel¬ 
wesens feststellen, oder, mit anderen Worten, jenes Gegebene, 
!) Siehe Eehmke, Lehrbuch der allgemeinen Psychologie, 2, Auf¬ 
lage, § 33.

Description

Description

Description

Table of contents

Monograph

Chapter

Image

Image fragment

Citation links