Historische Blicke auf das Land an der Saar

Kasten, Brigitte

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655725483

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-96132

Title:: Historische Blicke auf das Land an der Saar

Sub title:: 60 Jahre Kommission für Saarländische Landesgeschichte und Volksforschung

Author:: Kasten, Brigitte

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Komm. für Saarländische Landesgeschichte und Volksforschung; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte; History

Volume number:: 45

Year of publication:: 2012

Number of pages:: 635 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 634

Chapter

Title:: A. Historisches Wissen: Ermittlung und Erforschung

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 463

Chapter

Title:: Neuzeit und Zeitgeschichte

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 317

Chapter

Title:: Hexenpolitik im Saarraum? Zu Stand und Perspektiven landes- und kulturgeschichtlicher Hexenforschung in einer "passiven Geschichtslandschaft"

Author:: Voltmer, Rita

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 33

senschaftshistorisch gelegentlich bei der „Regionalgeschichte“ verbucht18, gele¬ gentlich nicht zur Kenntnis genommen1'1, im Allgemeinen aber doch als Gewinn für die gesamte Frühneuzeitforschung gewertet20. Mit Blick auf die Erforschung der so genannten saarländischen Hexenverfol¬ gungen müssen besonders die Arbeiten von Eva Labouvie hervorgehoben werden, welche gemeinsam mit Richard van Dülmen das breite Themenfeld um Zauberei¬ prozesse, Hexenverfolgungen und Magieglauben an der Universität des Saarlandes generell verankert hat21. Dort ist es auch noch heute am Lehrstuhl für Frühe Neu¬ zeit präsent und wird von Wolfgang Behringer und seinem Schülerkreis sowohl in global-kulturhistorischer wie auch landesgeschichtlich-regionaler Perspektive er¬ forscht. Immerhin über 20 Jahre, nachdem Eva Labouvie den ersten (1991) und den zweiten Teil (1992) ihrer Dissertation zur Volksmagie, zum ländlichen Aber¬ glauben und zu den Hexenverfolgungen im „Saarraum“publiziert hat, scheint es liv So Axel Flügel, Der Ort der Landesgeschichte in der neuzeitlichen Geschichte, in: Kul¬ tur und Staat in der Provinz. Perspektiven und Erträge der Regionalgeschichte, hg. von Stefan Brakensiek, Axel Flügel und Werner Freitag, Bielefeld 1992, S. 25f. - Auch Eva Labouvie stellt die Ergebnisse der neueren, auf einen Untersuchungsraum mittlerer Größe bezogenen Hexenforschung (darunter ihre eigenen Arbeiten) in den Kontext einer neueren Regionalgeschichte und grenzt sie damit ab von Regionalstudien „älteren Typs“, die mit der „Dokumentation von Hexenprozessen [...] gewissermaßen eine Ergänzung der Heimat- oder Landesgeschichte“ geleistet hätten; Eva Labouvie, Hexenforschung als Regionalgeschichte. Probleme, Grenzen und neue Perspektiven, in: Hexenverfolgung und Regionalgeschichte. Die Grafschaft Lippe im Vergleich, hg. von Gisela Wilbertz, Gerd Schwerhoff und Jürgen Scheffler, Bielefeld 1994, S. 45-60, hier S. 46. 11 Keine Erwähnung als landesgeschichtliches Betätigungsfeld findet die Hexenforschung bei Laux, Frühneuzeitforschung (wie Anm. 2). 20 Vgl. dazu besonders Eichhorn, Geschichtswissenschaft (wie Anm. 4), S. 279-286; Voltmer, Netzwerk (wie Anm. 6), S. 470f.; Dies., Hexenforschung und Landesge¬ schichte. Eine vorläufige Bilanz mit besonderer Berücksichtigung der Tiroler Hexenfor¬ schung, in: Storicamente, E-Journal del Dipartimento di Discipline storiche deU’Uni- versitä di Bologna 4 (2008), http://www.storicarnente.org/05_studi ricerche/streghe/ voltmer.htm; Dies., Mythen (wie Anm. 6), S. 199. - Vgl. auch die demnächst erschei¬ nende, um weitere Beiträge vermehrte Publikation der Tagung „Europäische Hexenfor¬ schung und Landesgeschichte - Methoden, Regionen, Vergleiche“, mit der vom 14. bis 16. September 2007 die Trierer Arbeitsgemeinschaft ihr 20-jähriges Bestehen feiern konnte. Eva Labouvie, Die „soziale Logik“ der Hexenprozesse. Herrschaften im Saarraum als Beispiel. Zulassungsarbeit Saarbrücken 1983 (so zitiert bei Wolfgang Behringer, He¬ xenverfolgung in Bayern. Volksmagie, Glaubenseifer und Staatsräson in der Frühen Neuzeit, München 1987, S. 497). Labouvies Dissertation wurde 1989 abgeschlossen; vgl. Eichhorn, Geschichtswissenschaft (wie Anm. 4), S. 271. Eva Labouvie, Zauberei und Hexenwerk. Ländlicher Hexenglaube in der frühen Neu¬ zeit, Frankfurt am Main 1991 (1. Teil der Dissertation); Dies., Verbotene Künste. Volksmagie und ländlicher Aberglaube in den Dorfgemeinden des Saarraumes (16.-19. Jahrhundert), St. Ingbert 1992 (2. Teil der Dissertation). - Der erste Teil beschäftigt sich mit der Ausbildung des ländlichen Hexenglaubens und den Hexenprozessen des 16. und 17. Jahrhunderts, während sich der zweite Teil auf die Konjunkturen und Veränderungen 189

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