Zwischen Herrschaft und Kunst

Haubrichs, Wolfgang

Zwischen Herrschaft und Kunst (44)

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655725440

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-171808

Title:: Zwischen Herrschaft und Kunst

Sub title:: fürstliche und adlige Frauen im Zeitalter Elisabeths von Nassau-Saarbrücken (14.-16. Jh.)

Author:: Haubrichs, Wolfgang

Volume count:: 44

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte und Volksforschung; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte; Fine Art; Literature

Volume number:: 44

Year of publication:: 2013

Number of pages:: 383 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 385

Chapter

Title:: Gebete zu Gott und Frau Venus. Die Rolle der Frauen für Literatur und Kunst im Mittelalter

Author:: Ott, Norbert H.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 39

Brokatkissen zu sehen; links hat sich eine vornehme Dame in kostbaren Gewändern mit hohem, modischem Spitzhut, ein Hündchen auf dem Schoß, zum Gebet niedergesetzt, das Gebetbuch auf einem grünen Schutztuch aufgeschlagen vor sich. Zur Identifizierung der dargestellten Personen gibt es nur Indizien. Dass das Gebet¬ buch für eine Frau bestimmt war, ist unstrittig: Formulierungen wie die im Confiteor der Marienmesse, wo von einer infelixpeccatrix die Rede ist, belegen dies. Der hohe Qualitäts¬ und Repräsentationsanspruch der Handschrift und ihrer Miniaturen, die gut belegte Ver¬ bindung der Künstler Spierinc und van Lathem mit dem burgundischen Hof in Gent — Spierinc hat sich mit mehreren Miniaturen auf das Kreuzigungstriptychon der Genter Ka¬ thedrale bezogen —, die Dienste beider Künsder für den Herzog, lassen kaum einen ande¬ ren Schluss zu als den, dass die Handschrift für eine Dame des Hofs in Auftrag gegeben wurde, und ihr späteres Schicksal - sie verblieb in der Hofbibliothek, kam später in den Besitz des Kaisers Matthias L, der 1577-1580 Gouverneur der Niederlande war, sie nach Prag oder Wien mitnahm, von wo aus sie 1727 aus der kaiserlichen Privatbibliothek in die Wiener Hofbibliothek kam - spricht ebenso dafür. Die gängige Deutung der Szene will in der Dame an den Altarstufen im Hauptbild Maria von Burgund sehen, in der Dame im Vordergrund ihre Stiefmutter Margarete von York, deren Hofhaltung sich ebenfalls in Gent befand und die Maria die Handschrift zur lange geplanten und bald bevorstehenden Hochzeit - im April 1477 heiratete sie Maximilian I. - geschenkt habe.44 Ich möchte eine andere Deutung vorschlagen. Es ist zweifelhaft, dass die Auftraggebe¬ rin und Schenkerin der Handschrift statt ihrer Besitzerin und Benutzerin derart positio¬ niert, ja präpotent ins Bild gerückt wird. Der Blick des Betrachters wird von Maria im Mit¬ telgrund, deren leuchtendblauer Mantel ihn unmittelbar aufsaugt, sofort auf das helle In¬ karnat der Dame im Vordergrund gelenkt, einer jugendlichen Person, die außer dem Ge¬ wand nichts von der Dame links im Hauptbild unterscheidet. Dargestellt ist, so nehme ich an, beide Male Maria von Burgund: bei der privaten Andacht, wozu ein Stundenbuch ja schließlich diente, mit ihrem Schmuck und ihrem Schoßhündchen im Wohnraum vorne, und in öffentlicher Funktion mit Hofstaat, Windspiel und Publikum im Hauptbild. Das Fenster, das die durchlässige Grenze zwischen Innen und Außen, Wohnraum und Kirche, privat und öffentlich bildet, fungiert gleichsam als Spiegel, der beide Sphären gleichzeitig reflektiert — was, kunsthistorisch gesehen, den Maler des Bildes auf der Höhe seiner Zeit zeigt: Das Spiel mit Fenstern in dieser Doppelfunktion war in der Bildkunst des 15. Jahr¬ hunderts geradezu modisch. Auch in der Miniatur der Kreuzannagelung 43' (Abb. 9) nutzt der Künstler den Blick aus dem Fenster: Hier steht ein geöffnetes Schmuckkästchen auf der linken Fensterbank, auf der rechten liegt auf einem schwarzen Tuch ein aufge¬ schlagenes Gebetbuch, dessen Verso-Seite eine Kreuzigungsminiatur schmückt. Zu bei¬ den Seiten des Fensters sind Steinplastiken angebracht: links Abraham, den der Engel dar¬ an hindert, seinen Sohn zu töten, rechts Moses mit der ehernen Schlange — alttestamentli- che Vorbilder der Kreuzigung sie beide. In der Fensterbrüstung liegt das nämliche Bro¬ katkissen wie auf Blatt 14', das nur darauf wartet, der Benutzerin des Gebetbuchs — oder dem Bildbetrachter? — als Armstütze zur meditativen Versenkung in die vor dem Fenster 44 So Unterkircher: Brevier (wie Anm. 41), S. 34. 34

Access restriction

Copyright

fullscreen: Zwischen Herrschaft und Kunst (44)

Monograph

Chapter

Table of contents

Cite and reuse

Monograph

Chapter

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation