Zwischen Herrschaft und Kunst

Haubrichs, Wolfgang

Zwischen Herrschaft und Kunst (44)

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655725440

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-171808

Title:: Zwischen Herrschaft und Kunst

Sub title:: fürstliche und adlige Frauen im Zeitalter Elisabeths von Nassau-Saarbrücken (14.-16. Jh.)

Author:: Haubrichs, Wolfgang

Volume count:: 44

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte und Volksforschung; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte; Fine Art; Literature

Volume number:: 44

Year of publication:: 2013

Number of pages:: 383 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 385

Chapter

Title:: "Ir sollen die sachen bilicher verwyßen überm nyfftelin". Familienbeziehungen und Generationskonflikte in den Romanen Elisabeths von Nassau-Saarbrücken

Author:: Bennewitz, Ingrid

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 11

2. „Ennobling love“ Der frühneuhochdeutsche Prosaroman ist geradezu ein Tummelplatz für die Vorführung jener intensiven charismatischen Freundschaftsbeziehung unter (jungen) Männern, die Stephen faeger so treffend als ,ennobling love4 beschrieben hat. Freilich, so hoch emotio- nalisiert wie Jörg Wickrams Freundespaar Gabriotto und Reinhart erscheinen Loher und Maller noch nicht; gleichwohl aber ist eben dieser Roman das beste Beispiel für die Paral¬ lelführung von beständiger Freundschaft einerseits und verwandtschaftlicher Illoyalität andererseits. Während Maller bis zuletzt sein Leben für den Freund aufs Spiel setzt, wird Loher gleich mehrfach von seinen Verwandten im Stich gelassen: Zwar nimmt ihn der Oheim gastfreundlich auf; sein Vetter Otto jedoch überredet ihn in falscher Absicht zu einem einjährigen Namens- und Identitätstausch, der zum Ausgangspunkt jahrzehntelan¬ ger Feindschaft werden soll. Es ist Maller selbst, der den Kontrast zwischen Freundesliebe und Verwandtenhass auf den Punkt bringt: Küsset mich, lieber Herr [...], denn ich habe euch lieber als alle eure Freunde euch haben. Euer Vater ist todt, und euer Bruder, Ludwig folgt eher euern verräterischen Feinden, so daß ihr bey ihm kein Trost suchen dürft. (262) Ähnlich aber wie im Hug Schapler abschließend die Aporie des autonomen Heros vorge¬ führt wird, so in Loher und Maller die Aporie der Freundschaft; es ist schlussendlich Loher selbst, der Maller tötet, denn aus Trauer über das Verschwinden seines Freundes hat er verboten, in seiner Gegenwart dessen Namen zu erwähnen — als dieser selbst sich in seine Erinnerung ruft, wirft Loher mit dem Messer nach ihm und trifft ihn tödlich. Neben die charismatische Männerfreundschaft tritt — speziell in der Sibille — aber auch noch die unverbrüchliche Treue der zum Teil selbsternannten Vasallen und Diener in Konkurrenz zum dynastischen Prinzip. Die von Karl verstoßene Sibille erwählt zunächst einmal Abrye zum Begleiter, der prompt wenig später vom Verräter Mayrkar heimtückisch ermordet wird, und trifft gleich darauf ihren neuen, bis zum Ende treuen Beschützer in ei¬ ner Szene, deren typologische Inszeniemng kaum zu überhören und übersehen ist, denn: Das geschach vmb die ostern zyt/ Da begente jr ein gross vngeschaffen man/ der hat ein ouge das was ytel wyß/ vnd das ander zü male swartz/ Er ginge an eyme tuß barffuß/ vnd an dem andern hait er eynen schug an/ Er treyb eynen essel vor yme dar vff wolde er holtz in furen/ Der man hübe sin heubt vff vnd ersach die konnigynne. Da sprach er/ Nü sye es got gelobt/ jch han hie eyn abentüre funden mit der sal ich mich ergetzen (130) Als sich die Königin zu erkennen gibt, akzeptiert Warakir sein ,abentüre4 mit apostoli¬ schem Sendungsbewusstsein: „dan ich wil wybe vnd kinde lassen/ vnd wil mit üch gene zü Constantinopel konnig Richart üwern vader süchen44 (Sibille, 131). So ziehen sie ge¬ meinsam ins nächste Dorf: die hochschwangere Sibille auf ihrem Maultier, der treue Wa¬ rakir als vorgeblicher Ehemann, beide auf Herbergssuche. Erst ganz am Ende der Histo¬ rie wird Warakir zu seiner Frau und seinen Kindern (kurz) zurückkehren, die mittlerweile völlig verarmt sind und ihn dennoch mit großer Freude begrüßen, wenn auch zunächst sein Esel ihn als einziger erkennt. 1(1 Vgl. dazu Jaeger, Stephen C.: Ennobling Love, ln Search of a Lost Sensibility (The Middle Ages Series), Phila¬ delphia 1999. 275

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