Grenzkultur - Mischkultur?

Marti, Roland

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 165572519X

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-244573

Title:: Grenzkultur - Mischkultur?

Sub title:: [Ergebnis eines Symposiums, das vom 6. bis 8. Mai 1999 mit Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft vom Forschungsschwerpunkt "Grenzregionen und Interferenzräume" der Philosophischen Fakultät der Universität des Saarlandes in Saarbrücken veranstaltet wurde]

Author:: Marti, Roland

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: SDV, Saarbrücker Dr. und Verl.; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte; Culture

Volume number:: 35

Year of publication:: 2000

Number of pages:: 397 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: eng

Digitised pages:: 402

Chapter

Title:: Riga im Mittelalter. Eine Kaufmannsstadt im Schnittpunkt verschiedener Kulturen

Author:: Schneider, Reinhard

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 19

ein Werk von 56 Groß- und Femhändlem“,4 die vorzugsweise im Handel nach Ösel und Rußland bis Nowgorod tätig waren, aber auch weit nach Westen bis Schweden, Rügen, Greifswald, Rostock, Wismar, Lübeck, Hamburg, Holstein, auch nach Norwegen, Dänemark, Flandern und gar nach England fuhren.5 Die seitherige Kaufmannsstadt erreichte bis 1300 mit etwa 3.000 Einwohnern eine - gemessen an den Relationen der Zeit - beachtliche Größe: ca. zwei Drittel der Bewohner waren Deutsche, etwa ein Drittel Liven, Letten und Russen.6 Im Jahre 1255 wurde Riga zum Erzbischofssitz erhoben, 1282 trat die Stadt der Hanse bei - also recht früh. Bischof Albert, der Stadtgründer, stammte aus der bremischen Ministe¬ rialenfamilie de Bekeshovede (Buxhövden, Bexhövede),7 war zuvor Domherr und Leiter der Domschule in Bremen gewesen, seit März 1199 Bischof von Livland. Auch die Mehrzahl der Kaufleute aus der Gründungsphase kam aus Norddeutschland. Ermittelt wurden als Herkunftsorte vorrangig Soest, Lübeck und Wisby, ferner Köln, Münster, Dortmund, Deventer, Lippstadt, Goslar, Bielefeld, Niedermarsberg-Horehusen, Hamburg, Osnabrück, Hildesheim, Höxter und Ahlen.8 Da Bischof Albert eine Territorialherrschaft anstrebte, wobei er sich zusätzlich auf den Zisterziensermönch Theoderich stützen konnte, der 1202 den Schwertbrüderorden gründete und dem Bischof unter¬ stellte, andererseits aber auch die Kaufleute Besitz und politischen Einfluß im Umkreis der Stadt suchten und behaupteten, kam es zu Spannungen, die letztlich zum Konflikt führten, wer denn in Riga die Stadtvogtei (Stadt¬ herrschaft) auszuüben habe. Ein „versöhnlich klingender Spruch“9 entschied schließlich 1225, daß die Bürger sich ihren Stadtrichter, der in allen weltlichen Sachen zuständig sei, frei wählen könnten; sie müßten ihn aber dem Bischof vorstellen und dieser ihn bestätigen. Über diese Entscheidung hat es in der Forschung manche Kontroverse gegeben, doch scheint es mittlerweile eindeutig zu sein, daß die in der Stadt dauerhaft ansässigen Kaufleute die Vogtei in die Hand bekamen, der Bischof mit seinem geistlichen Gefolge andererseits vom Stadtgericht ausgenommen wurde. Nach der knappen Skizzierung der Anfänge Rigas soll mit einer Betrachtung unterschiedlicher Aspekte versucht werden, den Schnittpunkt verschiedener Kulturen in dieser Stadt zu erläutern. * 4 Ebd. 5 Ebd. S. 33f,; vgl. ebd. die anschauliche Karte 4: „Rigas Handel im 13. Jahrhundert“. 6 Ebd. S. 110. 7 Manfred Hellmann: .Albert I, Bischof von Riga“, in: Lex MA 1 (1978) Sp. 285f. 8 Benninghoven S. 168 und die Einzelnachweise S. 165ff. 9 Ebd. S. 37, auch im folgenden. 190

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