Grenzkultur - Mischkultur?

Marti, Roland

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 165572519X

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-244573

Title:: Grenzkultur - Mischkultur?

Sub title:: [Ergebnis eines Symposiums, das vom 6. bis 8. Mai 1999 mit Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft vom Forschungsschwerpunkt "Grenzregionen und Interferenzräume" der Philosophischen Fakultät der Universität des Saarlandes in Saarbrücken veranstaltet wurde]

Author:: Marti, Roland

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: SDV, Saarbrücker Dr. und Verl.; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte; Culture

Volume number:: 35

Year of publication:: 2000

Number of pages:: 397 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: eng

Digitised pages:: 402

Chapter

Title:: Der syrische Limes - Palmyra im Spannungsfeld zwischen Imperium Romanum und Persischem Reich

Author:: Krautkrämer, Ralf

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 20

semitischen Kulturkreis erkennen. Selbst hier näherte man sich noch durch das Anhängen einer lateinischen Endung den Konventionen einer anderen Sprache. Mit dem Erstarken der militärischen Kraft Roms unter Aurelian verschwand das Machtvakuum, das den Aufstieg Palmyras ermöglicht hatte. Die Bedrohung durch ein östliches Sonderreich erschien für den Zusammenhalt gefährlicher als ein Angriff Säbuhrs I. Die Integration der Oasenstadt in das Imperium Romanum hatte zwar letztlich zu ihrer Vernichtung geführt. Doch Palmyra wurde nicht das Opfer einer gewaltsamen Durchsetzung einer verbindlichen Reichskultur. Das Vorgehen Aurelians wandte sich ausschließlich gegen eine politische Revolte, nicht gegen eine „nationale“ Erhebung oder den Kampf einer in der Wahrung ihrer einheimischen Traditionen unterdrückten Gemeinschaft. Vaballathus kämpfte in seiner Propaganda denn auch mit den Mitteln derjenigen Kultur, die seiner Familie die Möglichkeit eröffnet hatte, nach der Herrschaft zu greifen. Auf eine Unterstützung ihrer ehrgeizigen Ziele im Osten konnten Vaballathus und Zenobia nur hoffen, wenn sie sich als Teil der griechisch-römischen Kultur präsentierten, die das gemeinsame Band der Völker von Kleinasien über Syrien/Palästina und Ägypten bildete. Die Mischkultur Palmyras konnte sich in überregionalen Machtansprüchen nicht artikulieren. Sie blieb auch in den Jahren der ungefährdeten palmyrenischen Herrschaft im Osten ein auf die Stadt und ihr Umland begrenztes Phänomen. 159

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