Grenzen und Grenzregionen

Haubrichs, Wolfgang

Grenzen und Grenzregionen (22)

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655724991

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-108918

Title:: Grenzen und Grenzregionen

Author:: Haubrichs, Wolfgang

Volume count:: 22

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarbrücker Dr. und Verl.; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte; History; Earth Sciences; Language

Volume number:: 22

Year of publication:: 1994

Number of pages:: 283 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: eng

Digitised pages:: 284

Chapter

Title:: Raumbildung und Sprachgrenzen in Tirol

Author:: Plangg, Guntram A.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 11

wie eine Kartenskizze verdeutlichen soll. Im Westen reichte Raetien herein mit dem Vintschgau (vgl. Finälbach. nördlich Meran), den sog. Oberen Gerichten (Nauders-Imst) und der Vallis Valeria bis in das Breonenland (Wipptal)4, im Osten Noricum mit dem Unterinn- und Pustertal (zum Ziller, zur Mühlbacher Klause) bis vor die Tore von Brixen. Im Süden hatten die Römer das Municipium Tridentum gegründet (vor 14 n. Chr. unter Tiberius, vgl. Tabula Clesiana). Seit der Eroberung Raetiens 15 v. Chr. wurden die Paßwege als feste Straßen ausge¬ baut, über den Kreuzberg, den Brenner, den Reschen und Fempaß, Seefeld, den Tauern. Vom Befand der Ortsnamen her ist das vorröm, *trogiu überall vorhan¬ den: in Troi pajän, Triol da la väna u.ä.5, aber meist abgesunken zum Saumpfad oder Viehweg in zwei Jahrtausenden und zweimaligem Sprachwechsel, während die lat. via den ’Fahrweg' meint, den befestigten dann als VIA STRATA: Fistrad (St. Leonhard/Passeier), Strad (Tarrenz)6. Im jüngeren appellativen ladinischen Wortschatz scheint sich daran wenig geändert zu haben, abgesehen vom linguisti¬ schen Ausbau durch Entlehnung und Ableitungen: "auf gemeinen Fahrweg und Viälen" (Tarsch/Vintschgau, 17. Jh.); strades, semenes (zlad., 17. Jh.)7. Th. Gärt¬ ner8 bringt unter 'Weg': via, streda, punton (Steigung!), unter 'Straße': streda, stradön; kuntrida 'Gasse'; die Bezeichnungen für breitere und feste Verkehrswege sind zwar seltener anzutrefFen, aber wohl dennoch heimisch. Über spätantike Verhältnisse sagen anscheinend die Ausgrabungen heute mehr aus als die wenigen direkten Quellen, die über das 6. Jh. nur selten zurückreichen9. Sprachlich war das Land inzwischen durchgehend romanisiert nach längerer, 4 Die rätischen Breonen werden bes. im Tropaeum Alpium des Angustus genannt zwischen den Isarken und Genaunen, weiters bei Cassiodor, Secundus v. Trient (+612) und Paulus Diakonus (Hist. Langob. IV, 4). Sie haben aber mit dem deutschen Namen Brenner (Paß) und anderen ähnlich klingenden Ortsnamen entgegen zäh sich haltenden Herleitungen nichts zu tun. Vgl. J. Jung, Römer und Romanen in den Donauländern, Innsbruck 7 1887, S. 86, 267 ff. und K. Finsterwalder, Tiroler Ortsnamenkunde Bd. L, Innsbruck 1990, S. 231 ff. (weiterhin abgek. ONkde.). ^ I. A. Vian, Gröden, der Grödner und seine Sprache, Bozen 1864, S. 21 sowie K. F. Wolff, Dolomitensagen, Innsbruck ^ 1981, S. 324 und 421: Tröy payän, Tryol da la wäna. Vgl. auch J. Schatz, Wörterbuch der Tiroler Mundarten, Innsbruck 1955-56, S. 650: treue 'Viehweg'. ^ Vgl. Chr. Schneller, Beiträge zur Ortsnamenkunde Tirols, Innsbruck 1893-96, Bd. III, S. 83 ff; zu FINIS und anderen Grenzbezeichnungen ebd. S. 82 ff. 7 Nach Chr. Schneller im oberen Vintschgau mehrfach zu belegen, auch bei R. Staffier, Die Hofnamen im Landgericht Schlanders (Vinschgau), Innsbruck 1927, S. 31 als Plazviol gegeben; Mondo ladino 11 (1987) S. 285 ff zu den historischen zlad. Appellativa. Auch der Familienname Vieider gehört hierher, K. Finsterwalder, Tiroler Namenkunde, Innsbruck 1978, S. 274. 8 Wörter aus den Dolomitentälem, Innsbruck 1923, S. 194 und S. 184. 9 V. Bierbrauer - H. Nothdurfter, "Die Ausgrabungen im spätantiken frühmittelalterlichen Bischofssitz Sabiona-Säben", in: Der Schiern 62 (1988), S. 243-300. Die Kontinuität in Kult und Besiedlung sowie das gutnachbarliche Nebeneinander von Romanen und Baiuwaren auch in der Oberschicht wird mehrfach betont 180

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