Die Zisterzienserabtei Weiler-Bettnach (Villers-Bettnach) im Hoch- und Spätmittelalter

Trapp, Thomas

Bibliographic data

Description

Persistent identifier:: 1655718126

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-193139

Title:: Die Zisterzienserabtei Weiler-Bettnach (Villers-Bettnach) im Hoch- und Spätmittelalter

Author:: Trapp, Thomas

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarbrücker Dr. und Verl. Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Veröffentlichungen der Kommission für Saarländische Landesgeschichte

Volume number:: 27

Year of publication:: 1996

Number of pages:: 409 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 418

Description

Title:: II. Weiler-Bettnach und der Zisterzienserorden

Structure type:: Chapter

Collection:: Veröffentlichungen der Kommission für Saarländische Landesgeschichte

Digitised pages:: 38

Full text

takulär wie bezeichnend für die feindselige Haltung des Abtes von Eußerthal ge¬
genüber seinem Vaterabt ist67. Zusammen mit seinen Amtsbrüdem aus Wörschwei¬
ler und der lothringischen Zisterze Sturzeibronn hatte er den Abt von Weiler-Bett-
nach schwerster Verbrechen beschuldigt. Eine vom Generalkapitel eingesetzte, mit
der Untersuchung der Vorwürfe betraute Kommission befand jedoch den angeklag-
ten Abt für völlig unschuldig, woraufhin die Konspiranten vor den Diffmitoren Zu¬
gaben, lediglich durch Hörensagen von den vermeintlichen Vergehen zu wissen.
Die Äbteversammlung beschloß unter den gegebenen Umständen - licet viri sint
magni nominis, tum quia iusti iudicii gladius nulli parcit - die sofortige Absetzung
der drei Äbte68. Sie verbot ihnen u.a., jemals eines der vier Klöster Sturzeibronn,
Eußerthal, Wörschweiler und Weiler-Bettnach zu betreten. Die Hintergründe des
Komplotts liegen im dunkeln. Es richtete sich wahrscheinlich gegen den aus einem
Trierer Ministerialengeschlecht stammenden Petrus von der Brücke (de Ponte), der
seit 1222 Abt von Weiler-Bettnach gewesen sein soll69, und dessen sich die Äbte
auf ihre Art und Weise zu entledigen gedachten. Bemerkenswert ist das Interesse
des Abtes von Sturzeibronn, der ordensrechtlich in keiner Verbindung zu Weiler-
Bettnach stand, an einem solchen Plan.
Anläßlich einer Visitation beendete Abt Friedrich von Weiler-Bettnach am 2. Fe¬
bruar 1264 in Eußerthal einen Streit mit den Beginen von Kanskirchen zugunsten
des Klosters70. Nachdem es um ihre Niederlassungsrechte Differenzen gegeben
hatte71, legte der Abt von Weiler-Bettnach fest, daß den Frauen dies erlaubt, ihre
Zahl aber auf zehn zu begrenzen sei. Der Abt von Eußerthal erhielt das Aufsichts¬
recht, er sollte ihren Beichtvater auswählen und über Veränderungen ihrer Zahl und
des gemeinschaftlichen Besitzstandes entscheiden. Zu den siegelnden Personen ge¬
hörte der Ritter Johann von Metz, der den Abt auf seiner Visitationsreise begleitet
und ihn beschützt haben dürfte. Ohne offensichtliches Zutun des Vaterabtes wandte
sich 1279 der Abt von Eußerthal an das Generalkapitel mit der Bitte um die disper-
sio des Konvents72. Der lapidaren Notiz exauditur zufolge müßte man zumindest
eine zeitweise Auflösung des Konvents erwarten, doch beweisen Urkunden des
67 CANIVEZ II, S. 97 (1231,30).
68 Es handelte sich wohl um Abt Marquard, den SCHERER, S. 24f., nur für 1229 belegen kann. Die
Entscheidung erging zwar 1231, doch die mit der Untersuchung betrauten Äbte erhielten vermut¬
lich 1230 ihr Mandat. Die Ereignisse müssen davor stattgefunden haben. Die Absetzung konnte
nur erfolgen, wenn die drei schuldigen Äbte noch im Amt waren.
69 GC, Bd. XIII, Sp. 945; DUPRIEZ, S. 270. Nachweisbar ist er erst 1235 (LHAK 96 Nr. 96), sein
mutmaßlicher Vorgänger Konrad definitiv zuletzt in zwei Urkunden des Jahres 1212 [ADM H 814;
ADM H 1714, fol. 169r-v (betr. Gondrange)]; 2. Urk.: B.N., Coli. Lorr. 976 Nr. 11; ADM H 1714,
fol. 419v-420r (betr. Förange).
70 WÜRDTWEIN: Nova Subsidia, Bd. XII, S. 187-191 Nr. 82; v. MALOTTKI, S. 263f. Nr. 283.
71 Papst Urban IV. verhängte am 16. Dezember 1263 die Exkommunikation über die Gemeinschaft,
v.a. weil sie sich zu nahe beim Kloster Eußerthal niedergelassen hatte. Der Abt von Wörschweiler
sollte den Frauen die päpstliche Entscheidung bekanntgeben; vgl. NEUBAUER, S. 247f, Nr. 564.
72 CANIVEZ III, S. 192 (1279,62).
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