Die Zisterzienserabtei Weiler-Bettnach (Villers-Bettnach) im Hoch- und Spätmittelalter

Trapp, Thomas

Die Zisterzienserabtei Weiler-Bettnach (Villers-Bettnach) im Hoch- und Spätmittelalter (27)

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655718126

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-193139

Title:: Die Zisterzienserabtei Weiler-Bettnach (Villers-Bettnach) im Hoch- und Spätmittelalter

Author:: Trapp, Thomas

Volume count:: 27

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarbrücker Dr. und Verl.; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte; Religion

Volume number:: 27

Year of publication:: 1996

Number of pages:: 409 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 418

Chapter

Title:: VIII. Ausgewählte Schwerpunkte der klösterlichen Ökonomie

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 32

Herrschaftsgebiet der dortigen Herren, die wie Philipp von Florange luxemburgi¬ sche Lehensleute waren; Philipp bezeichnete sich 1224 gar als homme lige des Gra¬ fen9. Philipp hätte demnach 1240 in terra mea auf Fontoy beziehen müssen, was kaum vorstellbar ist. Ein Zusammenhang zwischen der Mühle und der Erzgewin¬ nung scheint somit ausgeschlossen. 2. Salzgewinnung Salz war bis in die Neuzeit ein durch seine Bedeutung für die Konservierung von Nahrungsmitteln lebensnotwendiges Gut und früh als wertvolles Handelsobjekt ge¬ schätzt. Zu dieser Erkenntnis gelangte man auch im Zisterzienserorden, der sich - nicht durch diesbezügliche Beschlüsse des Generalkapitels gehindert - mehr als alle anderen Orden und religiösen Gemeinschaften in der Salzgewinnung engagierte10. So betonte Ch. Hiegel mit Blickrichtung auf die Situation in Lothringen gar: "Les abbayes cisterciennes eurent une véritable «politique du sel» pour acquérir le ma¬ ximum de places à sel."11 Im 12./13. Jh. waren 16 Zisterzienserklöster im oberen Seilletal mit den Zentren Vic, Marsal und Moyenvic begütert12; alle geistlichen Einrichtungen zusammengenommen, hatten 32 in Vic, 26 in Marsal und 13 in Moyenvic das Recht, Salz zu fördern13. Hierzu zählten mit Morimond, das in Moy¬ envic gewaltige Mengen produzierte14, und dem in Marsal präsenten Clairvaux15 zwei Primarabteien des Zisterzienserordens. Neben einer Vielzahl anderer lothrin¬ gischer Klöster war auch Weiler-Bettnach, ferner sein Tochterkloster Wörschwei¬ ler, in Marsal tätig16. Gilt gemeinhin die 1147 erfolgte Schenkung zweier Salz¬ pfannen an die in der Steiermark gelegene Zisterze Rein durch Markgraf Ottokar III. von Steier als Erstbeleg für die Salzgewinnung durch Zisterzienser17, so muß man die Bulle "Religiosis desideriis" Eugens III. für Weiler-Bettnach aus dem glei¬ chen Jahr daneben stellen. Der Papst bestätigte darin u.a. patellas in Marsala quas Ebruinus de Hooburc vobis concessit18. Wann diese Schenkung durch Ebruin von Hombourg erfolgte, bleibt unerwähnt. Noch im 12. Jh. erfuhr der Besitz eine erhebliche Ausdehnung. Betrachtet man das Interesse aller Klöster, sich in dieser Zeit Anteile im Seillegau zu sichern, so ver¬ 9REL II, S. 297. 10 Grundlegend hierzu VOLK, mit umfangreicher weiterführender Literatur, zu Lothringen v.a. S. 17. 11 C. HIEGEL: Sei, S. 13. Den 1981 erschienenen Aufsatz von Hiegel hat VOLK (1984) nicht mehr berücksichtigt. 12 VOLK, S. 82. 13 C. HIEGEL: Sei, S. 18. 14 C. HIEGEL: Sei, S. 14; SCHICH, S. 232 15C. HIEGEL: Sei, S. 13. 16 VOLK, S. 82-85. 17 VOLK, S. 34f.; SCHICH, S. 232. 18ADM H 1715 Nr. I [1147 XII 20]; gedruckt bei WOLFRAM: Papsturkunden, S. 280-282 Nr. 2; MEINERT, S. 240f. Nr. 50. 203

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