Die monastische Schriftkultur der Saargegend im Mittelalter

Flesch, Stefan

Bibliographic data

Description

Persistent identifier:: 1655701045

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-148548

Title:: Die monastische Schriftkultur der Saargegend im Mittelalter

Author:: Flesch, Stefan

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarbrücker Dr. und Verl. Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Veröffentlichungen der Kommission für Saarländische Landesgeschichte

Volume number:: 20

Year of publication:: 1991

Number of pages:: 239 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 243

Description

Title:: 3. Studien zum geistigen Leben der Abteien St. Nabor und Tholey im 11. Jahrhundert

Structure type:: Chapter

Collection:: Veröffentlichungen der Kommission für Saarländische Landesgeschichte

Digitised pages:: 24

Full text

3. Studien zum geistigen Leben der Abteien St. Nabor und Tholey
im 11. Jahrhundert
3.1. Konrad von St. Avold - „Cuonrado sit vita salusque misello“1
3.1.1. Die Gedichte aus Cod. Paris BN 8088 und Cod. Metz Bibi. Munic. 377
Am Schluß einer jetzt in der Pariser Nationalbibliothek aufbewahrten Prudentius-Hand-
schrift2 aus dem 11. Jahrhundert stehen drei Gedichte, als deren Autor sich ein gewisser
Konrad aus St. Nabor (= St. Avold) bezeichnet. Es handelt sich um eine Grabinschrift in
sechzehn Distichen auf den im Jahre 1005 verstorbenen Metzer Bischof Adalbero II., ein
Begleitgedicht hierzu an eine hochgestellte Persönlichkeit namens Ratram sowie ein Ge¬
dicht „Verba libri“, in dem das Buch von seinem Werdegang erzählt.3
Der recht ausführliche Epitaph ergeht sich in den üblichen Lobeshymnen, unter den Ver¬
diensten Adalberos rage die Wiederherstellung von St. Symphorian heraus:
Hoc templum fundans multo et sudore laborans,
Servitium Domini hic statuit peragi. . .4
Aufschlußreicher ist die Eloge auf Ratram, der in der älteren Literatur stets als Abt von
St. Avold angesprochen wurde.5 Nun kennen weder die Abtsliste der „Gallia Christiana“
noch Calmet einen Abt Ratram; selbst die Liste des Bruschius, die noch weitere neun Äbte
vor allem im Zeitraum zwischen Wasco (787 belegt) und Richio (1121) aufführt, hilft
nicht weiter.6 Auch läßt die Wahl der Formulierung nicht unbedingt auf einen Klostervor¬
steher als Adressaten schließen: Ratram wird als signifer in castris, civium dux tempore
pacis gewürdigt. Diesen hochgestellten Laien aus der Stadt Metz bittet Konrad, der hier
erstmals seinen Namen ins Spiel bringt, aus der Fülle seiner Werke einige Zeilen zur mo¬
numentalen Verwertung beim Grabmal des Adalbero auszuwählen.7 Die Verba libri
schließlich machen die Herkunft der Handschrift aus St. Symphorian deutlich: „Nackt
1 MGH Poet. Lat. V,2, S. 381, Z. 19 (Schlußzeile der Verba libri)
2 BN lat. 8088; Beschreibung der Handschrift bei Tribout de Morembert, Manuscrits, S. 198
3 MGH SS IV, S. 672f. (ed. G. H. Pertz); MGH Poet. Lat. V,2, S. 378-381 (ed. K. Strecker); ICL Nr.
8826, 11014 u. 3042
4 MGH Poet. Lat. V,2, S. 379, Z. 23f.; das Epitaph wird von A. Hauck, Kirchengeschichte Deutsch¬
lands III, Berlin-Leipzig 19526, S. 361 als Beleg dafür angeführt, daß St. Nabor nach einer Zeit der
Abhängigkeit von Prüm wieder als Abtei bestanden habe (so auch Hallinger, Gorze-Kluny II,
S. 776). Er bezieht sich dabei auf eine Passage der „Translatio SS. Chrysanti et Dariae“ (MGH SS
XV, 1, S. 375), aus der jedoch ein Bezug zu Münstereifel hervorgeht. Im übrigen bietet Konrads
Text keinerlei Anhaltspunkt für die Klostergeschichte von St.Nabor.
5 Wattenbach/Holtzmann I, 1/2, S. 184; Manitius II, S. 255
6 Gallia Christiana XIII, Kol. 839; Calmet, Histoire de Lorraine III, Kol. LXI-LXVIII; Bruschius,
Chronologia, S. 474
7 zu Ratram s.a. Tribout de Morembert, Manuscrits, S. 200; MGH Poet. Lat. V,2, S. 380, Z. 6ff.:
Scribsi tantorum tibimet formas numerorumj Elige de multis, quos ad tumbam seniorisl Dilecti
vobis et cunctis scribere possis. Bei dieser Formulierung bleibt unklar, ob sich Konrad auf die Aus¬
wahl einiger Zeilen seines recht lang geratenen Epitaphs bezieht oder gar Ratram noch weitere
Textvorschläge unterbreitet hat.
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