Die monastische Schriftkultur der Saargegend im Mittelalter

Flesch, Stefan

Die monastische Schriftkultur der Saargegend im Mittelalter (20)

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655701045

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-148548

Title:: Die monastische Schriftkultur der Saargegend im Mittelalter

Author:: Flesch, Stefan

Volume count:: 20

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarbrücker Dr. und Verl.; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte; Religion; Literature

Volume number:: 20

Year of publication:: 1991

Number of pages:: 239 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 243

Chapter

Title:: 2. Remigius von Mettlach - "... in cuius cordis sacrario sapientia sibi placidam edificaverat domum..."

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 28

mit einiger Berechtigung vorwerfen konnte. Daß der Sponheimer Abt sich in diesem Fall authentischen Quellenmaterials bedient hat (das er um 1500 als Visitator in Mettlach und Trier vor Ort einsehen konnte), beweisen die metrischen Litaneien Ardua spes mundi und vor allem Humili prece, die ursprünglich aus St. Gallen stammen und in Trier zur Zeit Eg¬ berts an die lokalen Bedürfnisse adaptiert wurden.176 Für den Text der „Humili prece“, die übrigens auch in dem für Hornbach so wichtigen Cod. Pal. Lat. 489 enthalten ist,177 bedeutet das die Einfügung von Preces an spezifisch Trierer Heilige, so in Strophe 8: Eu¬ charius, Primus, Maternus ValeriusqueJ Maximinus et Agritius atque Marus.l Paulinus, Felix, Severus NicetiusqueJ Treverici Patres nos foveant inopes.178 Strophen 11 und 12 lauten in der Urfassung: Galle, Dei summi miles fortissime Christi, Nobis nunc famulis auxiliare tuis. Nil sic perspicuum poterit vox clara referre, Ut decet in tali nunc patris obsequio. Hic tibi perpetuis resonant concentibus aedes Ossibus et sacris semper habetur honos, Cum laeti famuli celebrant hic festa benigni Laudibus instantes nocte dieque tuis.179 Die Trierer Fassung ersetzt Gallus durch Liutwin unter Beibehaltung der übrigen Zeilen, was folgerichtig bedingt, daß „die Litanei die Veränderung eben an der Grabeskirche, d.h. in Mettlach erfahren haben muß“,180 wie Kurzeja überzeugend geschlossen hat. Diese Re¬ daktion stellt den Hintergrund für die Andeutung des Trithemius dar und belegt einmal mehr, in welch vielfältigem Ausmaß sich Egbert Mettlachs schreibender Mönche bedient hat. 176 AH 50, Nr. 179 u. Nr. 191; die Trierer Fassung bei Würdtwein, Commentatio, S. 233-235 u. S. 240-243; vgl. Kurzeja, Liber Ordinarius, S. 314-317 177 s. Kap. 4.1. 18 Würdtwein, Commentatio, S. 241 179 AH 50, S. 254 18° Kurzeja, Liber Ordinarius, S. 316, Anm. 1445 71

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