Die monastische Schriftkultur der Saargegend im Mittelalter

Flesch, Stefan

Die monastische Schriftkultur der Saargegend im Mittelalter (20)

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655701045

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-148548

Title:: Die monastische Schriftkultur der Saargegend im Mittelalter

Author:: Flesch, Stefan

Volume count:: 20

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarbrücker Dr. und Verl.; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte; Religion; Literature

Volume number:: 20

Year of publication:: 1991

Number of pages:: 239 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 243

Chapter

Title:: 2. Remigius von Mettlach - "... in cuius cordis sacrario sapientia sibi placidam edificaverat domum..."

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 28

Gestirne demonstrieren ließ. Sphären („sperae“) dieser Art hat Richer beschrieben.11 Sie dienten - sozusagen im astronomischen Elementarunterricht - dem Lernen und Memo¬ rieren der gängigen Sternbilder. Ob Remigius darüber hinaus mit fortgeschrittenen In¬ strumenten wie der Armillarsphäre oder dem Astrolabium vertraut war, ist den Quellen nicht zu entnehmen. Jedenfalls hat er Gerberts Vorschlag zugestimmt, denn im Frühjahr 989 nimmt dieser Bezug auf eine Nachfrage des Trierer Mönchs bezüglich des überschrittenen Lieferter¬ mins, die der Gelehrte höchst ungnädig aufnahm: Inmitten der Streitigkeiten um die Nachfolge des im Januar verstorbenen Erzbischofs Adalbero von Reims hat er größere Ziele im Blick und reagiert mit „erbitterter Gereiztheit.“12 Erst gegen Ende des Jahres ent¬ schuldigt er sich für die fortwährende Verzögerung mit einer schweren Erkrankung, die ihn im Herbst befallen habe. Aus dem Schreiben geht hervor, daß er zuvor mit Remigius persönlich in Trier zusammengetroffen ist: Petitio tua, dulcissime frater, tociens repetita, quibus iactemur fluctibus, satis ostendit. Nescis, nescis, que naufragia pertulerimus, post¬ quam a te digressi sumus . . .13 Im Schlußsatz bittet Gerbert angesichts der Einnahme von Reims durch Herzog Karl von Niederlothringen um Beistand im Gebet, für den er sich er¬ kenntlich erweisen werde. Ob sich ein weiterer Brief vom Frühjahr 990, eine medizinische Anfrage bezüglich eines Leberleidens an den Mönch R., auch auf Remigius bezieht, ist nicht mit Sicherheit zu entscheiden.14 Abgesehen vom freundlichen Tonfall, der gut zu dem seit dem letzten Brief entspannten Verhältnis zwischen den beiden paßte, ist an die medizinische Kompetenz Lioffins zu erinnern, der zu jener Zeit auf dem Mettlacher Abts¬ stuhl sitzt. Mit dessen Kenntnissen vermag sich Remigius nicht zu messen, auch mit der medizinischen Terminologie ist er kaum vertraut.15 Wie lassen sich diese vier bzw. fünf Briefe in den Gesamtkontext der Beziehungen Erzbi¬ schof Adalberos und Gerberts bzw. Erzbischof Arnulfs (nach 989) zu Egbert von Trier einordnen? Die erhaltene Korrespondenz setzt ein im Jahr 983 mit der Zustimmung Ger¬ berts (damals noch Abt von Bobbio) zu einem - wohl nicht realisierten - Plan Egberts, „scholastici“ nach Italien zur weiteren Ausbildung zu schicken.16 Das Regest Weigles, der sich der Formulierung „Schüler“ bedient, entspricht nicht dem Sprachgebrauch Gerberts, der darunter eher bereits ausgebildete Gelehrte versteht.17 Insgesamt sind 25 Briefe über¬ liefert, die teils den künstlerisch-wissenschaftlichen Austausch18 oder kleinere Rechtsan¬ 11 Richer, Histoire, 111,50 (Bd.2, S.58L); zu den von Gerbert entwickelten bzw. benutzten astrono¬ mischen Instrumenten s. Lindgren, Quadrivium, S. 28-33 12 Uhlirz, Untersuchungen, S. 124, wohl mit Bezug auf die Formulierung In tanta igitur perturba¬ tione et, ut ita dicam, confusione moralium officiorum immemor, quid optares, quid peteres, in¬ cautius perspexisti. (Weigle, Briefsammlung, S. 179) 13 Weigle, Briefsammlung, S.190. Die Transaktion Sphäre gegen Statiushandschrift hat auch Ein¬ gang in die Belletristik gefunden, vgl. Umberto Eco, Der Name der Rose, München-Wien 1982, S.177 (Man ist geneigt hinzuzufügen: „Aber es war keine Armillarsphäre.“). 14 Weigle, Briefsammlung, S. 197 15 zu den Eigentümlichkeiten von Gerberts Antwort s. Mac-Kinney, Early medieval medicine, S. 117f. 16 Weigle, Briefsammlung, Nr. 13 17 s. Riché, Enseignement, S. 64 18 Den Austausch von Handschriften betreffen die Schreiben Weigle, Briefsammlung, Nr. 108 von 987 u. Nr. 132 von Sept. 988. 46

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