Die monastische Schriftkultur der Saargegend im Mittelalter

Flesch, Stefan

Bibliographic data

Description

Persistent identifier:: 1655701045

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-148548

Title:: Die monastische Schriftkultur der Saargegend im Mittelalter

Author:: Flesch, Stefan

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarbrücker Dr. und Verl. Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Veröffentlichungen der Kommission für Saarländische Landesgeschichte

Volume number:: 20

Year of publication:: 1991

Number of pages:: 239 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 243

Description

Title:: Zur Konzeption der Arbeit

Structure type:: Chapter

Collection:: Veröffentlichungen der Kommission für Saarländische Landesgeschichte

Digitised pages:: 2

Full text

zierung und bio-bibliographische Erfassung einiger mittelalterlicher Autoren sowie mög¬
liche landesgeschichtliche Aufschlüsse.6 Zwei methodische Zugangswege haben sich
dabei besonders bewährt: die Prüfung der lothringischen Memorialüberlieferung und die
Heranziehung der oft verfemten frühneuzeitlichen Historiographie. Ihr Einsatz ist dort
gerechtfertigt, wo sie mit originärer mittelalterlicher Quellenaussage kombiniert werden
kann.
Die Darstellung setzt ein mit der Vorstellung der für die Geschichte der Abtei Mettlach
unentbehrlichen „Miracula S. Liutwini“ und konzentriert sich sodann auf die Werkana¬
lyse dreier „Schriftsteller“ dieses Klosters. Ihnen gemeinsam ist ihr Wirken in den - wenig¬
stens für den Trierer Raum - alkyonischen Jahren Ende des 10. Jahrhunderts, für die sich
in der wissenschaftlichen Diskussion mehr und mehr die Bezeichnung als „Renaissance
des 10. Jahrhunderts“ einbürgert.7 Hier fußen auch noch einige Mönche aus St. Nabor
(St. Avold) und Eberwin von Tholey, während die Schriften des Theoderich von Tholey
nur aus dem Kontext der bewegten Zeit des Investiturstreits zu verstehen sind. Ähnlich
wie ein weiteres Kapitel der umfangreichen Überlieferung der Abtei Hornbach gilt,
werden die „notitiae fundationis“, Gründungsberichte und Gründungslegenden aus fünf
Klöstern, zusammenfassend untersucht. Bei der Betrachtung der im 15. Jahrhundert, im
Zeitalter monastischer Reform, nochmals verstärkt einsetzenden Schriftlichkeit stehen
die Kartause Rettel und die über Bursfeld reformierte Abtei Tholey im Mittelpunkt. Einzig
hier gelingt es, Einblicke in die spätestens seit der Französischen Revolution hoffnungslos
zerstreuten Klosterbibliotheken des Untersuchungsraumes zu gewinnen.8 Reizvoll er¬
scheint es am Schluß, gewissermaßen die umgekehrte Warte einzunehmen und einige
Werke „auswärtiger“ Autoren zu betrachten, die für oder über Klöster der Saargegend ge¬
schrieben haben. Auch die in die Neuzeit übergreifenden Traditionslinien literarischer
Überlieferung seien in diesem Zusammenhang wenigstens kurz angesprochen. -
6 vgl. hierzu Graus, Hagiographische Schriften
7 Das barsche Urteil des Kirchenhistorikers Baronius über das „saeculum ferreum“ ist teilweise
hymnischen Lobpreisungen gewichen. Zur Diskussion: Lopez, Renaissance; Riehe, Renaissance;
Lutz, Schoolmasters. Bezeichnenderweise stand der Erste Internationale Mittellateinerkongreß,
der im September 1988 in Heidelberg abgehalten wurde, unter dem Generalthema „Lateinische
Kultur im X. Jahrhundert“.
8 Wie gelangte beispielsweise eine Handschrift des 15. Jahrhunderts (Inhalt: Marsilius Ficinus, Liber
Trismegisti [Pimander]) mit dem ursprünglichen Besitzvermerk Pertinetmagistro Johanni Gungen
de Herbetzheym canonico ecclesie Sancti Arnualis nach Zürich, wo sie heute unter der Signatur
C 122 aufbewahrt wird (vgl. Mohlberg, Katalog, Nr. 150)? Das Stift St.Arnual wurde 1569 aufge¬
löst.
11

Description

Description

Table of contents

Monograph

Chapter

Image

Image fragment

Citation links