Die Anfänge der Bergarbeiterbewegung an der Saar (1848 - 1904)

Mallmann, Klaus-Michael

Die Anfänge der Bergarbeiterbewegung an der Saar (1848 - 1904) (12)

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 165568471X

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-168096

Title:: Die Anfänge der Bergarbeiterbewegung an der Saar (1848 - 1904)

Author:: Mallmann, Klaus-Michael

Volume count:: 12

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Minerva-Verl. Thinnes & Nolte [in Komm.]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte; History; Mining

Volume number:: 12

Year of publication:: 1981

Number of pages:: 370 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 370

Chapter

Title:: 3 Die Entwicklung der Arbeiterbewegung im Saarrevier vor 1889

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 51

Die wohl wichtigste Attacke auf die sozialen Zustände im Saarrevier stammte jedoch aus der Feder von Hermann Laven (1844 — 1914), seit 1869 Pfarrer in Sulzbach69: 1881 erschien seine Satire „Der Sang von Lao Fumtse. Ein chinesisches Gedicht ans den Koh¬ lenbergwerken der Provinz Schansi“ zunächst im Feuilleton der ,,Saar-Zeitung“, 1887 anläßlich der Reichstagswahl auch als Broschüre in Dasbachs Paulinus-Verlag — in bei¬ den Fällen ohne Autorenangabe c. In dieser Schlüsselerzählung schildert der sterbende Lao Fumtse sein Bergmannsleben und enthüllt dabei die verbreiteten Korruptionstech¬ niken. Indirekt griff Laven aber auch die Saarbergleute an, die solche Zustände zulie¬ ßen: „Der allgemeine chinesische Charakter der Feigheit, Betrugslust, verbunden mit hündischer Unterwürfigkeit und Falschheit zeigt sich auch bei den Arbeitern der Koh¬ lengruben“7'. Wer dennoch glaubte, eine „echte“ chinesische Geschichte vor sich zu haben, wurde spätestens dann eines besseren belehrt, wenn er die Anfangsbuchstaben der einzelnen Abschnitte las: „Saarbrücker Kohlenrevier, von einem kaiserlichen Chi¬ nesen zweiter Klasse“71 73. Inwieweit die Broschüre zum Maistreik 1889 beitrug, muß zweifelhaft bleiben. Hue schrieb zwar, daß der „Sang von Lao Fumtse“ unter den Bergarbeitern zum „Losungswort (wurde), das man mit einem Gemisch von Scheu und Behagen entgegennahm“7i; doch bei Herbert Freimuth, hinter dem sich wahrschein¬ lich ebenfalls Laven versteckte, hieß es 1890: „Nur wenige lasen es damals; es fiel bald der Vergessenheit anheim“74. Im Gefolge des Kulturkampfs nahm das katholische Arbeitervereinswesen einen neuen Aufschwung. Eine Zentralisierung wie im „Knappenverein Wilhelm“ ließ sich wohl nicht mehr durchsetzen, möglicherweise wäre sie überhaupt nicht mehr erlaubt wor¬ den. Statt dessen entstanden Einzelvereine in den meisten Bergarbeiterorten des Saar¬ reviers — nunmehr durchgängig auf rein katholischer Grundlage. 1889 existierten nach einer unvollständigen Aufstellung der Zeitschrift „Arbeiterwohl“ derartige Berg¬ manns- und Arbeitervereine in Altenwald, Blickweiler, Bliesransbach, Diefflen, Dil¬ lingen, Dudweiler, Herrensohr, Fraulautern, Püttlingen, St. Ingbert, Sulzbach und Wallerfangen75. Nachweisbar zu diesem Zeitpunkt sind weiterhin entsprechende Ver¬ eine in Bous76, Lebach, Ensdorf77, Bildstock78, Weiskirchen79, Friedrichsthal80, Neu- 69 Vgl. Hochscheidt: Hermann Laven, in: Trierische Chronik 11 (1914), Nr. 1/2, S. 22 — 27. Selbst der Sulzbacher Bürgermeister Woytt, sonst ein strammer preußischer Beamter, der in jedem Kanzelwort einen Angriff auf die Kaiserkrone witterte, lobte ihn als ,,Mensch von her¬ vorragender geistiger Veranlagung und von unübertrefflicher geistiger Rührigkeit bei einer äu¬ ßerlichen stoischen Ruhe“, BM Woytt/Sulzbach an LR vom 28. 12. 1889, KrASB S/4a. 70 OP Nasse/Koblenz an Bischof Korum/Trier vom 26. 8. 1890, BAT 85/995, 1. Vgl. Gerhard B un g e rt/Klaus-Michael Mall mann: „Der Sang von Lao Fumtse“. Katholische Kirche und Bergarbeiterschaft an der Saar, in: GL 169/1978. 71 Der Sang von Lao Fumtse, S. 9 f. 72 Entschlüsselt bereits bei LR zur Nedden/SB an RP vom 28. 12. 1889, KrASB S/4a sowie bei Freimuth, S. 8. Vgl. Thoma, S. 175. Fohrmann, S. 204. 73 Hue: Bergarbeiter, Bd. 2, S. 257. 74 Freimuth, S. 5. 75 Arbeiterwohl 9 (1889), S. 151 —157. Im gesamten Reichsgebiet existierten zu diesem Zeit¬ punkt 168 katholische Arbeitervereine, 51 Knappenvereine, 37 Arbeiterjugend vereine und 26 Arbeiterinnenvereine. Vgl. Joseph May: Geschichte der Generalversammlungen der Katholiken Deutschlands (1848 - 1902), Köln 1903, S. 328. 76 Festschrift 100 Jahre Berg- und Hüttenarbeiterverein St. Barbara Bous, o. O. o. J. (1972). 77 Berichte über beide Jubiläumsfeiern in Saarberg 1/1974. 78 SZ vom 8. 1. 1976. 79 100 Jahre Bergmannsverein Weiskirchen 1876— 1976, o. O. o. J. (1976); der Verein wurde als ,,Katholischer Bergmannsverein“ gegründet. 80 Festschrift zum 95-jährigen Stifungsfest des Katholischen Knappenvereins St. Barbara Fried¬ richsthal, o. O. o. J. (1973). 93

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