Die saarländischen Weistümer, Dokumente der Territorialpolitik

Eder, Irmtraut

Die saarländischen Weistümer, Dokumente der Territorialpolitik (8)

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655684108

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-141222

Title:: Die saarländischen Weistümer, Dokumente der Territorialpolitik

Author:: Eder, Irmtraut

Volume count:: 8

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Minerva-Verlag Thinnes u. Nolte; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Kommission für Saarländische Landesgeschichte; History; Law

Volume number:: 8

Year of publication:: 1978

Number of pages:: 272 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 274

Chapter

Title:: 1. Einleitung

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 13

tümer“9, die sich durch ihre späte Entstehung im 16. Jh. auf Grund planmäßiger Aufzeichnung, ihren Satzungscharakter und den Inhalt — nämlich im wesent¬ lichen Privatrecht (Erbrecht, Güterrecht) und Polizeirecht — von den Weistümern anderer Landschaften unterscheiden10. Auch fehlt ihnen das Element der Wei¬ sung, so daß der Verfasser bei seiner Quellenauswahl vom „Formweistum" abgehen mußte. Er begründet dies damit, daß sonst „dem Zufall der Überliefe¬ rung eine zu maßgebliche Rolle eingeräumt“ werde, „weil in vielen Fällen weder aus dem Text noch aus sonstigen Umständen entnommen werden kann, ob das Weistum durch Weisung oder ohne Weisung entstanden ist“11. Tatsächlich sind in den Editionen aus anderen Landschaften viele Quellen ent¬ halten, die keine „Formweistümer" sind. Allerdings ist es zweifelhaft, ob man die Vorarlberger Landsbräuche wirklich zu den Weistümern zählen kann, besser wäre es wohl, sie als Vorläufer der Landsatzungen zu bezeichnen, in die natür¬ lich das Gewohnheitsrecht Eingang fand. Es ist hier Helmuth Stahleder zuzustimmen12, der sich dagegen aussprach, alles unter dem Sammelbegriff „Weistum“ zusammenzufassen, was in die Edi¬ tionen auf genommen worden ist, und daß man besser „für 12 verschiedene Quellen 12 verschiedene Begriffe“13 verwenden sollte. Stahleders eigene Unter¬ suchung von 106 unterfränkischen Weistümern sollte vor allen Dingen zur Abgrenzung der „echten“ Weistümer gegenüber vom Verfasser als andersartig angesehenen Quellen dienen wie z. B. Banntaidingen, Dorfordnungen, Interroga¬ toria, Kundschaften, Öffnungen. Teilweise ist ihm zuzustimmen, so wird wohl niemand mehr Dorfordnungen, die auf herrschaftlichen Erlaß zurückgehen, mit Schöffenweisungen vergleichen. Andere Abgrenzungen müssen wohl korrigiert werden: Stahleder ging davon aus, daß die Bezeichnung „Weistum“ nur im fränkischen Raum üblich war, also im heutigen Franken, aber auch im links¬ rheinischen Gebiet. Hier werden ländliche Rechtsquellen ebenfalls als Weistum bezeichnet, sind jedoch — wie später gezeigt werden wird — Kundschaften im Sinne Stahleders. Es sind also nicht allein Unterschiede festzustellen zwischen Landschaften, die jeweils eine andere Bezeichnung für diese ländlichen Rechts¬ quellen haben, wie der Verfasser richtig erkannt hat, sondern auch innerhalb des Gebietes, in dem „Weistum“ die angestammte Bezeichnung für derartige Quellen ist. Andererseits lassen sich Ähnlichkeiten zwischen Quellen aus Gebie¬ ten mit unterschiedlichen Bezeichnungen feststellen14. Eine allgemeine Untersuchung über das Aufkommen und die Verbreitung der Weistümer im deutschsprachigen Raum hat Dieter Werkmüller vorgenom¬ men15. Er stützte sich dabei auf die Grimmsche Sammlung, mußte sich darauf 9 Burmeister (wie Anm. 2) 117. 10 Burmeister (wie Anm. 2) 116, allerdings gibt es auch einige ältere Hofrechte aus dem 14./15. Jahrhundert. 11 Burmeister (wie Anm. 2) 30. 12 Helmuth Stahleder, Weistümer und verwandte Quellen (Zeitschrift für bayrische Landesgeschichte 32/1969, 525—605, 850—885) bes. 593—605, 882—885. 13 Stahleder (wie Anm. 12) 884. 14 z. B. mit ’Öffnung’ und ’Dinghof’, vgl. Anm. 42 und 43. 15 Dieter Werkmüller, über Aufkommen und Verbreitung der Weistümer — Nach der Sammlung von Jacob Grimm (Berlin 1972). 19

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