Grundlegung der Dialektik

Liebert, Arthur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655059017

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-323004

Title:: Grundlegung der Dialektik

Author:: Liebert, Arthur

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: philosophy

Year of publication:: 1929

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 500

Chapter

Title:: B. Dialektik und Philosophie

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 410

Chapter

Title:: I. Typische Einwände gegen die Metaphysik und Kritik dieser Einwände

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 44

3. Haupttypen der Einwände 67 Fata Morgana, sondern die gerade der Metaphysik als solcher in charakteristischer Weise eigene Realität. Wird Kants Lehre von der transzendentalen Natur des meta¬ physischen Scheines in diesem Sinne gewürdigt, nämlich so, daß sie als der vielleicht fruchtbarste Beitrag für eine positive Kritik der Metaphysik verstanden wird, dann wird ganz klar, daß es sich um die glänzendste Rechtfertigung, ja geradezu um die prinzipielle Ehrenrettung der Metaphysik handelt. Vergegenwärtigen wir uns nunmehr, wie wir das schon weiter oben als Plan angaben, die Haupttypen von Einwänden gegen die Metaphysik. Und zwar wollen wir das in jener Absicht tun, die wir gleichfalls weiter oben bereits andeuteten (vgl. S. 58 f.). 3. Haupttypen der Einwände. a. Einwand aus dem Hinweis auf die Entwicklung der positiven Wissenschaften und auf die durch diese Entwicklung bedingte allgemeine Aufklärung. In seiner berühmten „Einleitung in die Geisteswissenschaften“, und zwar in deren historischen Teil, ferner in ausführlichen geschicht¬ lichen Abhandlungen, die jenen historischen Teil fortsetzen, hat Wil¬ helm Dilthey in eingehenden Untersuchungen den Nachweis dafür zu erbringen gesucht, daß die Entwicklung der modernen positiven Wissenschaften die Stellung des Menschen in der Wirklichkeit und die Art seiner Beschäftigung mit ihren Problemen wurzelhaft ver¬ ändert habe, sobald sie mit seiner geistigen Lage im Altertum und im Mittelalter verglichen wird. Und durch jene Veränderung sei nun auch die Voraussetzung für die Auflösung der Metaphysik geschaffen worden. Alle positiven Wissenschaften im Verein haben diesen tief¬ gehenden Umschwung in der geistigen Haltung und in der geistigen Interessenrichtung hervorgerufen: die Naturwissenschaften mit ihrer neuen, auf die exakte Bestimmung und auf die Erfassung des empi¬ risch-kausalen Zusammenhanges der Erscheinungen gerichteten Methode, ferner die Geisteswissenschaften mit dem bohrenden Werk¬ zeug der historischen Kritik, schließlich die neue Psychologie und Anthropologie mit ihrem durchdringenden Gelingen einer ausge¬ sprochen empirischen Auffassung und Bewertung des Menschen, seines Wollens und seiner Leidenschaften und seiner geschichtlichen Leistungen auf allen Gebieten der Kultur. Es ist leicht zu sehen, daß Dilthey in dem Gedanken der allmählichen Zurückdrängung und 5*

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