Grundlegung der Dialektik

Liebert, Arthur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655059017

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-323004

Title:: Grundlegung der Dialektik

Author:: Liebert, Arthur

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: philosophy

Year of publication:: 1929

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 500

Chapter

Title:: B. Dialektik und Philosophie

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 410

Chapter

Title:: II. Von der Pflicht zur Metaphysik und von den vier Motiven dieser Pflicht

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 60

3. Das moralische Motiv 131 lose Gerechtigkeit und die in ihr sich bekundende Ruhe und Frei¬ heit des Geistes sind erst der Gewinn einer hohen Stufe der Bildung und erst der Preis einer tiefen intellektuellen Zucht. Viel früher als alle Erkenntnis machen sich in jeder ursprüng¬ lichen Lebensverfassung die elementaren Affekte der Liebe und des Hasses geltend. Ihre ursprüngliche Bedeutung im Haushalt des Lebens und für diesen Haushalt haben schon Descartes und Spinoza betont. Und diesen Affekten wohnt eine ebenso ursprüngliche Tendenz zur Bewertung inne, die aus ihrer Affektwurzel heraus unkritisch, unreflektiert vorgeht und die Züge der Naivität trägt. Die genannte Tendenz findet ihren logischen Niederschlag in meta¬ physischen Urteilen, die jedoch stets Vorurteile und naive Be¬ wertungen darstellen. Den Inbegriff dieser Vorurteile bildet eine Weltbewertung als der Kern jener Sonderart der Metaphysik, die wir ethischen Idealismus genannt haben. Wie merkwürdig ist dieser Kern der Metaphysik, der zu der hoch¬ gespannten Abstraktheit und Überbegrifflichkeit ihrer Erkenntnisse in einem schneidenden Widerspruch steht. Sollte diese schwere Begriffsrüstung nur darum konstruiert sein, um die Naivität des Inhaltes der metaphysischen Systeme zu schützen oder zu verheim¬ lichen ? Wie dem auch immer sei: Noch aller Betätigung des intellek¬ tuellen Motives und seiner Auswirkung in bestimmten erkenntnis- mäßig sich ablagernden Urteilen vorauseilend, erwächst die Meta¬ physik aus dem unmittelbaren Erlebnis einer naiven Welt¬ bewertung, das seine Entscheidungen aus der Tiefe des moralischen Motivs und der Impulse, die in diesem Motive stecken, urwüchsig trifft. d. Die metaphysische Tendenz zur Freiheit. Die Dämonie der Freiheitsidee. Aber die Kraft dieses moralischen Motivs weist sich noch in einer anderen und vielleicht eingreifenderen Leistung aus, die in dieser Bewertungstendenz wirksam ist, und die sich auf das primäre Aus¬ teilen von Lob und Tadel nicht beschränkt. Ob wir die Welt opti¬ mistisch, ob wir sie pessimistisch deuten, sie verherrlichen oder ver¬ klagen — das moralische Motiv erzeugt nicht nur bestimmte Typen der Weltbewertung, sondern aus ihm geht auch die Befriedigung des elementaren Bedürfnisses nach — Freiheit hervor! Ein Punkt von der denkbar größten Bedeutung für die Erzeugung und Ausbreitung der Metaphysik, für ihre Ent- 9*

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