L' esprit, acte pur

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Description

Persistent identifier:
1655058894
URN:
urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-337654
Title:
L' esprit, acte pur
Author:
Gentile, Giovanni
Place of publication:
Saarbrücken
Publisher:
Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek
Structure type:
Monograph
Collection:
Varia
Year of publication:
2018
Number of pages:
1 Online-Ressource (XV, 255 Seiten)
Copyright:
Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek
Language:
fre
Digitised pages:
280

Description

Title:
Chapitre III. - Unité de l' esprit et multiplicité des choses
Structure type:
Chapter
Collection:
Varia
Digitised pages:
16

Table of contents

Table of contents

  • L' esprit, acte pur
  • Cover
  • Prepage
  • Title page
  • Dedication
  • Préface de l' édition française
  • Préface de la première édition
  • Préface de la deuxième édition
  • Préface de la troisième édition
  • Chapitre premier - Subjectivité du réel
  • Chapitre II. - La réalité spirituelle
  • Chapitre III. - Unité de l' esprit et multiplicité des choses
  • Chapitre IV. - L' esprit comme développement
  • Chapitre V. - Le problème de la nature
  • Chapitre VI. - L' abstrait universel et le positif
  • Chapitre VII. - L' individuel en qualité de moi
  • Chapitre VIII. - Le positif en tant qu' autocréation
  • Chapitre IX. - L' espace et le temps
  • Chapitre X. - L' immortalité
  • Chapitre XI. - Causalité, mécanisme et contingence
  • Chapitre XII. - Prévision et liberté
  • Chapitre XIII. - L' antinomie historique et l' histoire éternelle
  • Chapitre XIV. - L' art, la religion et l' histoire
  • Chapitre XV. - La science, la vie et la philosophie
  • Chapitre XVI. - La réalité comme autoconcept, le mal et la nature
  • Chapitre XVII. - Épilogue et corollaires
  • Chapitre XVIII. - Idéalisme ou mysticisme?
  • Table des matières
  • Cover

Full text

CHAPITRE III 
Unité de l'esprit et multiplicité des choses 
1. Verum est factum quatenus fit. — Le sujet qui absorbe 
l'objet, quand ce dernier est réel d'une réalité spirituelle, 
n'est ni un être ni un état de l’être puisque, comme nous 
l’avons dit, il n’est rien d’immédiat, mais uniquement ur. 
processus constructif. Processus constructif de l’objet, er 
tant que processus constructif du sujet avec lequel le 
premier est identifié. C’est pourquoi au lieu de verum 
et factum convertuntur, il faudrait dire verum et péri conver- 
tuntur, ou mieux encore verum est factum quatenus fit, car 
le sujet est toujours en rapport avec un objet en tant que 
sujet de l’acte qui lui est propre. Ceci est un des 
concepts essentiels de notre idéalisme et il est néces¬ 
saire de s'en rendre parfaitement maître si on veut 
éviter les grossières erreurs dont les critiques de cet 
idéalisme se contentent trop facilement. 
2. Incompatibilité d'être et esprit. — L’idéalisme n’admet 
pas qu’une réalité puisse s’opposer au penser ou lui être 
présupposée ; bien plus, il nie le penser lui-même, 
considéré comme une réalité existant en dehors de son 
propre développement, comme une substance indépendante 
de sa réelle manifestation. Car pour donner aux mots 
leur valeur la plus rigoureusement exacte, nous ne pourrons 
dire ni qu'un esprit est, ni que l’Esprit est. Ce sont en effet 
deux termes contradictoires entre eux que les mots être et 
esprit puisqu’un esprit, une réalité spirituelle, un poète par 
exemple, ou une poésie, du fait même d’être ne serait pas 
être esprit. Ce qui est, est ce que l'esprit pose devant soi
	        

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