L' esprit, acte pur

Gentile, Giovanni

L' esprit, acte pur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655058894

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-337654

Title:: L' esprit, acte pur

Author:: Gentile, Giovanni

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1925

Number of pages:: 1 Online-Ressource (XV, 255 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: fre

Digitised pages:: 280

Chapter

Title:: Chapitre II. - La réalité spirituelle

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 7

CHAPITRE II La réalité spirituelle I. Subjectivité de l’objet en tant qu’esprit. — Pour qu'il y ait connaissance spirituelle, il faut que l’objet se résolve dans le sujet. Telle est la loi qui se dégage de la nécessité où nous nous trouvons de nous assimiler tout ce qui est la réalité spirituelle pour la connaître, et que nous appel¬ lerons : loi de la connaissance spirituelle. Les objets de la connaissance spirituelle se divisent gé¬ néralement en deux classes : d’une part les hommes, les êtres doués d'intelligence, en un mot les sujets ; de l’autre les faits spirituels, les œuvres de l’esprit qui présuppo¬ sent un sujet spirituel. Cette distinction s’évanouit du reste quand on réfléchit, si la réflexion n'est pas empirique mais appartient au contraire à la philosophie qui com¬ mence avec le doute sur les croyances acceptées sans exa¬ men par la pensée ordinaire. Un tel classement cesse d’être admissible en effet dès que la nature des faits spi¬ rituels, qui y sont distingués des sujets proprement dits, vient à être considérée. Nous distinguons par exemple entre la science des hommes (c'est-à-dire la science qui est déterminée histo¬ riquement et appartient à un sujet déterminé au cours de l’histoire) de la Science proprement dite. Il en est de même de la langue parlée qui, tout en étant un produit historique, se détache peu à peu de chacun des individus isolés dont elle est d'abord le mode particulier de commu¬ nication pour devenir l’idiome d'un peuple : cette langue parlée, l'esprit arrive même à l'abstraire de toute connexité

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