L' esprit, acte pur

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Description

Persistent identifier:
1655058894
URN:
urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-337654
Title:
L' esprit, acte pur
Author:
Gentile, Giovanni
Place of publication:
Saarbrücken
Publisher:
Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek
Structure type:
Monograph
Collection:
Varia
Year of publication:
2018
Number of pages:
1 Online-Ressource (XV, 255 Seiten)
Copyright:
Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek
Language:
fre
Digitised pages:
280

Description

Title:
Chapitre XVI. - La réalité comme autoconcept, le mal et la nature
Structure type:
Chapter
Collection:
Varia
Digitised pages:
11

Table of contents

Table of contents

  • L' esprit, acte pur
  • Cover
  • Prepage
  • Title page
  • Dedication
  • Préface de l' édition française
  • Préface de la première édition
  • Préface de la deuxième édition
  • Préface de la troisième édition
  • Chapitre premier - Subjectivité du réel
  • Chapitre II. - La réalité spirituelle
  • Chapitre III. - Unité de l' esprit et multiplicité des choses
  • Chapitre IV. - L' esprit comme développement
  • Chapitre V. - Le problème de la nature
  • Chapitre VI. - L' abstrait universel et le positif
  • Chapitre VII. - L' individuel en qualité de moi
  • Chapitre VIII. - Le positif en tant qu' autocréation
  • Chapitre IX. - L' espace et le temps
  • Chapitre X. - L' immortalité
  • Chapitre XI. - Causalité, mécanisme et contingence
  • Chapitre XII. - Prévision et liberté
  • Chapitre XIII. - L' antinomie historique et l' histoire éternelle
  • Chapitre XIV. - L' art, la religion et l' histoire
  • Chapitre XV. - La science, la vie et la philosophie
  • Chapitre XVI. - La réalité comme autoconcept, le mal et la nature
  • Chapitre XVII. - Épilogue et corollaires
  • Chapitre XVIII. - Idéalisme ou mysticisme?
  • Table des matières
  • Cover

Full text

LA RÉALITÉ, AUTOCONCEPT 
227 
et vie éternelle le contraire précisément de la mors immor¬ 
talis de Lucrèce (1) : comme l’éternel passé de notre pré¬ 
sent éternel, avec la nécessité inéluctable du passé dans 
l’absolue liberté du présent. Et c’est en observant cette 
nature que l’homme reprend dans la vie de l’esprit toute 
sa puissance spirituelle, ainsi que la responsabilité infinie 
de l’usage qu’il en fait, surgir non certes pour faire les 
petits incidents de la vie universelle qui n'ont guère plus 
d’importance que l’agitation des insectes sur la terre insen¬ 
sible, mais toute la vie immense de l’univers dont la réalité 
se détermine dans l’autoconscience ! 
(1) Lucrèce, De rer. nat., III, 867 : mortalem vitam mors cum immortalis ade¬ 
mit.
	        

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