L' esprit, acte pur

Gentile, Giovanni

L' esprit, acte pur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655058894

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-337654

Title:: L' esprit, acte pur

Author:: Gentile, Giovanni

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1925

Number of pages:: 1 Online-Ressource (XV, 255 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: fre

Digitised pages:: 280

Chapter

Title:: Chapitre XVI. - La réalité comme autoconcept, le mal et la nature

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 11

LA RÉALITÉ, AUTOCONCEPT 223 plus léger que l’air, est évidemment la négation de toute véritable sensibilité morale, ou, en d’autres termes, de la liberté que Kant estime à juste titre être essentielle à l’es¬ prit moral, et dont la portée échappa à Schiller lorsqu'il écrivit son fameux Scrupule de conscience. Il n’y a donc pas l’erreur^ la vérité, mais l'erreur dans la vérité, contenu qui se résout dans la forme ; point de mal et de bien, mais le mal dont le bien se nourrit dans son formalisme absolu. 11. La nature. — Un autre problème est celui de lanature : cette nature que l’esprit rencontre sans cesse en face de soi et considère comme son présupposé — telle l’Amphi- trite de Giordano Bruno — en qui se génèrent et finissent toutes les formes et l'esprit lui-même qui s'y oppose dans sa position concrète et s’efforce d’y puiser l’aliment néces¬ saire à sa vie. Or ce problème est identique à celui de la douleur, de l’erreur, du mal. 12. Immanence de la nature dans le Moi. — L'autoconcept,, dans lequel seul l’esprit est réel, et tout est réel, est l’acqui¬ sition de la conscience de soi, du soi qui n’est pas conce¬ vable en précédence et séparément de la conscience dont il est l’objet dans l’autoconcept. Ce dernier se réalise en effet en réalisant son objet, se réalise par conséquent comme position du soi-sujet et du soi-objet. Tel est le Moi, réalité spirituelle : identité de soi avec soi, identité non pas posée mais qui se pose, et réflexion ; dédoublement en soi et non- soi. Le soi qui serait soi sans être en même temps non-soi ne serait évidemment pas soi non plus, puisqu'il ne l’est qu'en étant aussi non-soi. Et le non-soi ne serait pas davan¬ tage le non-soi s’il n’était en même temps le soi lui-même, car le non-soi n'est concevable qu’en faisant un avec le sujet, c’est-à-dire comme le sujet tel qu’il se trouve en face de soi-même, en train de se poser réellement. 13. Réalité de l’esprit comme réalité de l’objet. — Étant donné cette dialectique de l’esprit, qui est sa vie même, hors de laquelle la pensée ne peut fixer que des ombres,

Access restriction

Copyright

fullscreen: L' esprit, acte pur

Monograph

Chapter

Table of contents

Cite and reuse

Monograph

Chapter

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation