L' esprit, acte pur

Gentile, Giovanni

L' esprit, acte pur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655058894

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-337654

Title:: L' esprit, acte pur

Author:: Gentile, Giovanni

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1925

Number of pages:: 1 Online-Ressource (XV, 255 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: fre

Digitised pages:: 280

Chapter

Title:: Chapitre XII. - Prévision et liberté

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 19

164 l’esprit, acte pur 5. Le passé en tant que futur. — La distinction entre ces deux moments, le passé et le futur, qui fait surgir la question de la prévédibilité, n’implique pas une prévision qui s’ajouterait à la simple connaissance comme un acte différent du premier. On ne prévoit qu’autant que l’on connaît, car le futur se trouve présent dans le passé même du fait tel qu’il est devant nous en qualité de fait accompli et par conséquent immuable, la pensée ne pouvant se le représenter comme n’étant pas encore accompli en train de s’accomplir, car alors il ne serait pas un factum, mais un fieri. Le futur ne peut en somme se prévoir qu’au¬ tant que nous le trouvons dans l’objet, conçu empirique¬ ment, non pas comme ce qui n’est pas et sera, mais comme ce qui est déjà (le passé). D’où la justesse merveil¬ leuse des vers de Manzoni : E degli anni ancor non nati Daniel si ricordô (1). La prévision astronomique est un exemple typique de ce que nous avançons, car elle n’est que le résultat d'un calcul mathématique sur des données déjà posées. Le cal¬ cul est pour l’astronome la connaissance complètement objective de situations, distances, masses, et vitesses déjà données : de sorte que ce qui semble une prévision n’est qu’une projection dans le futur de ce qui serait plutôt l’antécédent de l’opération par laquelle on prévoit. Et la signification logique se réduit au concept de l'immuta¬ bilité du fait en tant que tel, qui annule forcément le fu¬ tur par l’acte même qui le pose. Le mouvement de la comète, qui se vérifie à une heure future et déterminée, dans un point du ciel déterminé lui aussi, est en effet la manifes¬ tation d'un changement continu ; mais le fait de ce chan¬ gement est inaltérable, et ce n’est qu’en conséquence de cette inaltérabilité que le mouvement est déterminé et que la prévision a lieu. Car cette prévision... du passé serait impossible si on pouvait admettre dans le même mouvement une variation qui ne rentrât pas dans le ta- (1) Résurrection, p. 55, 56. « Et Daniel se souvint des années qui n’étaient pas encore nées. »

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