L' esprit, acte pur

Gentile, Giovanni

Bibliographic data

Description

Persistent identifier:: 1655058894

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-337654

Title:: L' esprit, acte pur

Author:: Gentile, Giovanni

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Varia

Year of publication:: 2018

Number of pages:: 1 Online-Ressource (XV, 255 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: fre

Digitised pages:: 280

Description

Title:: Préface de la deuxième édition

Structure type:: Other

Collection:: Varia

Digitised pages:: 2

Full text

PRÉFACE DE LA DEUXIÈME ÉDITION 
La première édition de ce livre, né d’un cours de leçons 
tenu à l’Université de Pise (1915-1916), s’est épuisée en 
quelques mois et depuis lors, l’éditeur continue à en recevoir 
des demandes, qui sont pour moi les meilleures preuves de 
l’intérêt éveillé par mon ouvrage. Aussi me suis-je décidé 
à le laisser réimprimer tel quel, sans attendre d'avoir 
le temps et le loisir de lui faire subir la complète révision 
que je méditais. J'aurais pourtant aimé lui donner une 
toute autre disposition et insister davantage sur certains 
points à peine indiqués. 
Je n’ai pas manqué néanmoins d'y modifier tout ce 
que je pouvais en si peu de temps. J'ai supprimé la 
forme de leçons qu'il avait primitivement, retouchant et 
rendant aussi claire que je le pouvais l’exposition de mes 
idées par l'introduction des notes et éclaircissements qui 
m'ont semblé le plus aptes à aider les lecteurs. J'ai en¬ 
fin ajouté deux chapitres (qui furent en 1914 la matière 
d’une communication à la Bibliothèque philosophique de 
Palerme) où je résume toute la doctrine du livre, en défi¬ 
nissant la tendance et le caractère, et en réfutant les accu¬ 
sations provenant d’une interprétation aussi spécieuse 
qu’inexacte. 
Ce livre demeure néanmoins une ébauche, plus propre à 
soulever des difficultés et à servir d’aiguillon à la pensée qu’à 
fournir des solutions évidentes et démontrées. Mais je suis 
persuadé que même si je l'avais développé dans toutes 
ses parties par une minutieuse analyse, sans toutefois le 
dépouiller de tout pouvoir suggestif, il exigerait toujours 
des lecteurs de bonne volonté, disposés à y trouver bien plus 
qu'il ne peut contenir. Les vérités sur lesquelles j'appelle

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