Die Baukunst der Renaissance in Italien

Burckhardt, Jacob

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655056166

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-302074

Title:: Die Baukunst der Renaissance in Italien

Author:: Burckhardt, Jacob

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Fine Art

Year of publication:: 1955

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 341

Chapter

Title:: Erstes Buch : Architektur

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 193

Chapter

Title:: III. Die Protorenaissance und das Gotische

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 11

23 § 17 San Miniato und. das Baptisterium Für die Florentiner, welche sich hätten der allgemeinen romanischen Formenwelt anschließen können, war es Sache eines sehr bewußten, von einem geschichtlichen Vorurteil getragenen Entschlusses, als sie sich den altrömischen Formen zuwandten. Sie glaubten sich als ehemalige stets getreue Kolonie dem alten Rom besonders verpflichtet. Vgl. Bd. »Kultur der Renaissance« dieser Aus¬ gabe, S. 124. Die betreffenden Denkmäler sind: die Säulenstellungen und Bogen in SS. Apostoli (gegen 1200); die Fassade der Badia bei Fiesoie; die Kirche S. Miniato (1207), wo die Form der Basilika eine letzte und höchste Weihe erhält durch melodische Raumeinteilung und Pro¬ portionen; die mit Maß angewandten antiken Einzelformen geben sich wie von selbst zur Ausdeutung dieses schönen Baues her. Ihre Kathedrale bauten sie um 1150 formell abhängig, konstruktiv un¬ abhängig vom Pantheon zu Rom und erklärten damit den Zentralbau (§ 62 f.) zu ihrem Ideal. Es ist das jetzige Baptisterium S. Giovanni, ein Achteck, welches mit seinem innern Durchmesser von 78 (n. a. 84) Fuß alle Kuppelbauten der nächstvorhergegangenen Jahrhunderte weit hinter sich läßt und auch von seinem Vorbild wesentlich abweicht; im Pantheon ruht eine halbsphärische Kuppel auf einer enorm dicken Stockmauer mit gefahr¬ losen Nischen; im Baptisterium eine stark zugespitze Kuppel auf einer viel mäßigem und überdies durch untere und obere Galerien verrin¬ gerten Mauermasse. Diese Galerien sind wesentlich nur für das Auge da, ein Zugeständnis an den schönen Schein, wie es sonst nur der spät¬ antike und der moderne Stil kennen. (DieTriforien nordisch-gotischer Kirchen haben ihre praktische Bedeutung.) Später, als man das wahre Datum dieser Bauten vergessen hatte und doch das Weiterleben der antiken Formen daran bemerkte, bildete sich die Ansicht: das Baptisterium sei ein antiker Tempel (Vasari I,p. 206 ss. Proemio; - ib.p. 282, v. di Tafi) und sogar einst oben offen gewesen wie das Pantheon (Gio. Villani I, 60); SS. Apostoli habe Karl der Große, der mythische Neugründer von Florenz, erbaut; S. Miniato sei von 1013. Die Vita anonima di Brunellesco, ed. Moreni, p. 160 meint: als Karl Italien reinigte von den Langobarden und von den Kollegien (d. h. wohl den Zünften lombardischer Maurer) und sich mit den Päpsten und dem Rest römischer Republik ins Einvernehmen setzte, habe er Architekten von Rom mitgebracht, welche zwar keine großen Mei¬ ster, aber an den antiken Formen gebildet gewesen, und daher sehe man einen Abglanz des alten Rom an SS. Apostoli und (dem seither zerstörten) S. Piero Scheraggio.

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