Der Mensch und die Welt

Driesch, Hans

Bibliographic data

Description

Persistent identifier:: 1655044478

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-292624

Title:: Der Mensch und die Welt

Author:: Driesch, Hans

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Varia

Year of publication:: 2018

Number of pages:: 1 Online-Ressource (X, 135 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 152

Description

Title:: B. Die Beschaffenheit der Welt

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 38

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Title:: II. Das Geistige und seine Formen

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 24

Full text

Das Geistige als Solches 
69 
c) Das Viele und das Eine 
Nachdem jetzt also festgestellt ist, daß „Arten“ oder 
„Formen“ des Wissens immer nur die Gegenstände des 
Wissens und die Wege des Wissenserwerbs betreffen, 
aber nie das Wissen selbst mit seiner Urform S weiß O1), 
werfen wir noch eine neue wichtige, durch unsere letzten 
Erörterungen bereits angeregte Frage auf: Ist das Ganz¬ 
heitlich-Wissende am Wirklichen, das ja erfahrungsmäßig 
in Form vieler Subjekte erscheint, wirklich im aller¬ 
letzten Grunde ein „Vieles“, oder schließt sich das Viele 
hier letzthin zu Einem zusammen? 
Diese Frage soll natürlich nicht besagen, daß vielleicht 
das Viele hier bloßer „Schein“ sei. Die Vielheit von Sub¬ 
jekten ist erfahrungsmäßig als bestimmte Mannigfaltig¬ 
keit da, und jede erfahrene Mannigfaltigkeit bedeutet, 
wie wir wissen (S. 36), etwas für das Wirkliche. Das 
Wissen des Wirklichen hat also sicherlich einen Vielheits¬ 
zustand. Die Frage ist nur, ob es daneben, was natürlich 
nicht räumlich zu verstehen ist, nicht auch einen Einheits¬ 
zustand haben möchte. 
Da ist es nun wichtig, daß wir auf manchen Gebieten 
unseres Wissens t bergänge von Vielheit zu Einheit im 
Rahmen des Wissens und der Ganzheit geradezu er¬ 
fahrungsmäßig kennen; und das Umgekehrte ebenfalls. 
Ich beginne mit der Mitteilung einiger Fälle, welche dem 
Gebiet eigener Untersuchungen entnommen sind, und 
deren Erörterung zugleich als eine Ergänzung zu jenem 
Abschnitt dieses Buches angesehen werden mag, welcher 
von der Eigengesetzlichkeit, der mechanischen Unauflös¬ 
barkeit der Geschehnisse des organischen Lebens handelte 
(S. 46). 
Wenn man beim tierischen Ei die zwei oder die vier 
ersten Zellen, in welche es sich während des Vorganges der 
') Man möchte einwenden, daß in meiner Seele doch wohl eine 
andere Form des Wissens selbst verwirklicht sei, da sie ja nicht nur, 
wie Ich, wissend hat, sondern auch (Seite 63) wissend tut. Aber auch 
bei ihr ist Wissen eben Wissen und es kommt nur ein neuer Inhalt 
des Wissens dazu. Sie weiß, wie man das macht: zu tun.

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