Der Mensch und die Welt

Driesch, Hans

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655044478

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-292624

Title:: Der Mensch und die Welt

Author:: Driesch, Hans

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1928

Number of pages:: 1 Online-Ressource (X, 135 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 152

Chapter

Title:: A. Die Erfassung der Welt

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 40

Chapter

Title:: II. Der Beginn der Kritik und ihr Weg

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 10

Der Beginn der Kritik und ihr Weg 7 wohnen da auch die Mächtigen — und vielleicht sind wir selbst dort im Traume, in jenem sonst unbekannten Teile der Welt. Ja, ein paar Tage, nachdem der Nachbar ge¬ storben war, hat meine Schwester ihn ganz deutlich im Schlafe gesehen: da war er nicht tot. — So vollendet sich denn die Welterfassung des natür¬ lichen Menschen: Mit der Erfassung der wirklichen Welt, „so, wie sie ist“, fängt sie an; Zweifel gibt es hier nicht. Die Aussonderung des Innenlebens und des eigenen Leibes folgt: Ich und die Welt heißt es jetzt, wobei das Ich sehr allgemein und unbestimmt genommen wird, aber doch zugleich als Maß¬ stab für alles und als Ausgang alles Wirkens und Ge¬ schehens. Und sobald das Gewaltige und Furchtbare kommt — beides ist stets vereint —, so kommt die Welt¬ erfassung auch schon zu ihrem Ende. Traum und Halb¬ traum haben ja schon vorgearbeitet zur Schöpfung eines Jenseits. Der Tod bekräftigt sein Dasein, und zugleich erstehen die Götter und das sittliche Fühlen. Das alles gilt für jeden natürlichen Menschen, mögen wir auch meist in Ausdrücken, die auf einen „Primi¬ tiven“ gehen, geredet haben. Wir haben keine ethnologi¬ schen Betrachtungen anstellen, sondern haben nur das ausdrücken wollen, was auch für europäische Menschen unserer Zeit gelten würde, ließe sich denken, daß eine Gemeinschaft von ihnen vor aller Erziehung und Be¬ lehrung auf eine von Menschen unbewohnte Insel ver¬ schlagen wäre. II. Der Beginn der Kritik und ihr Weg Wir können nun aber einen großen Sprung machen und dürfen von jetzt an in einer Sprache reden, die unserer Kultur ganz und gar angemessen ist. Man weiß also jetzt, so nehmen wir an, daß nicht hinter jedem Ereignis ein menschenähnliches Wirken und letzt¬ hin ein menschenähnlicher Wille verborgen liegt. Lebloses

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