Der Mensch und die Welt

Driesch, Hans

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655044478

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-292624

Title:: Der Mensch und die Welt

Author:: Driesch, Hans

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: philosophy

Year of publication:: 1928

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 152

Chapter

Title:: A. Die Erfassung der Welt

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 40

Chapter

Title:: I. Das natürliche Weltbild

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 7

2 Das natürliche Weltbild sie „gibt“. Das ganz kleine Kind andererseits kann sich nicht in irgendeiner Weise mitteilen, die auf seine Welt¬ erfassung eindeutig schließen ließe. Sowie das mit einiger Sicherheit möglich ist, also vielleicht schon vom zweiten Monat an, haben wir den Eindruck, daß bereits eine Welt für das Kind da sei. Worin besteht nun die „Welt“ für den natürlichen Men¬ schen jeder Art? Sie umfaßt viele Dinge, welche im Raum sind. Die Dinge sind untereinander verschieden, und auch das¬ selbe Ding ist zu verschiedenen Zeiten verschieden, ob¬ schon es „dasselbe“ Ding ist. Was das eigentlich heißt, wird nicht weiter erörtert. Der See dort ist jedenfalls der¬ selbe See, gleichgültig, ob er ruhig und spiegelglatt oder vom Sturm gepeitscht ist; und der Hund dort ist derselbe Hund, mag er herumlaufen oder schlafen. Die Dinge kön¬ nen sich also verändern. Das heißt aber nur, daß ihre Eigenschaften sich verändern; die Dinge bleiben dabei „dieselben“. Das alles weiß auch der Bewohner des Inne¬ ren Neuguineas. Die Dinge können auch aufeinander wirken, ein Stein, den ich werfe, kann ja einen anderen Stein bewegen, kann ein Tier verwunden, kann Wellen im Wasser erzeugen. Ja, ich selbst kann wirken, wenn ich es „will“; und das ist ja ganz selbstverständlich, das verstehe ich ganz aus¬ gezeichnet. Tagsüber finde ich mich zweifellos in dieser meiner Welt vor: ich sehe sie ja, kann sie betasten, riechen, schmecken, hören. Nun schlafe ich aber auch zu gewissen Zeiten. Dann bin ich nicht mehr da, und die Welt ist auch nicht da. Meist wenigstens ist es so; meist, aber nicht immer. Mit¬ unter nämlich bin ich sehr wohl da, wenn ich schlafe, nur bin ich dann in einer ganz anderen Welt als am Tage, wenn ich mich bewege. Ich habe nun als natürlicher Mensch an der Welt des Tages noch etwas Besonderes erfaßt, von dem wir noch nicht geredet haben. Diese Welt zeigt mir eine gewisse Regelmäßigkeit, die ich geradezu benutze, wenn ich

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