Der Mensch und die Welt

Driesch, Hans

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655044478

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-292624

Title:: Der Mensch und die Welt

Author:: Driesch, Hans

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: philosophy

Year of publication:: 1928

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 152

Chapter

Title:: C. Der Mensch als Glied der Welt

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 52

Chapter

Title:: III. Das Können

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 14

118 Das K O TT 1\ 6 TT „gemacht4*. Einige Philosophen haben zwar neuerdings versucht, das Annehmen oder Verwerfen eines sogenannten Urteilsinhaltes, also z. B. des Satzes „Die Erde dreht sich um ihre Achse“, „2x2 = 4“, als ein freies Bejahen oder Verwerfen hinzustellen und die Logik gleichsam zu einem Teil der Ethik zu machen. Aber das ist sicherlich falsch, und schon Spinoza hat klar gesehen, daß das Verstehen eines Satzes und seine Annahme (oder Verwerfung) ein Akt ist. Gewiß kann ich bewußt lügen „wollen“; aber das ist doch etwas ganz anderes; das ist eine Handlung. Wenn ich aber den Satz „Die Summe der Winkel eines Dreiecks ist gleich zwei rechten Winkeln“ begriffen habe, so muß ich unweigerlich „ja44 zu ihm sagen; das Jasagen ist nichts Neues, das zum Begreifen hinzukäme. Und ebenso gehört das „Nein“ unweigerlich zum „Begreifen“ des Satzes „2x2 = 7“. Hier ist von „Sittlichkeit44, ja von Tun überhaupt gar keine Rede; das steht hier gar nicht in Frage. Ganz ebenso ist es bei den verwickeltsten Denkgebilden: ihr Begriffenwerden schließt ihre Annahme oder Ab¬ lehnung automatisch ein; und ebenso geschieht es auto¬ matisch, wenn ich sie für „wahrscheinlich“ halte, wie z. B. den Satz, daß der Mars bewohnt sei. Das Unbewußte mag mir hier gelegentlich einen Streich spielen; un¬ bewußte Wünsche oder Triebe mögen mir einen Satz wahrscheinlicher erscheinen lassen, als er „objektiv44 ist. Aber dieser Streich wird schon im Unbewußten gespielt; dieses „präsentiert44 mir jenen Satz bereits mit einem Tone der Wahrscheinlichkeit oder gar Sicherheit, den er gar nicht verdient — alle religiösen Glaubenssätze ge¬ hören hierher. Sehr häufig durchschaue ich dann ja auch, nach weiterer rein logischer Arbeit des Unbewußten, den ursprünglichen Trick, wenigstens wenn ich ein „kriti¬ scher“ Mensch bin, und gebe schließlich einem Satz den Grad der Wahrscheinlichkeit oder Unwahrscheinlichkeit, der ihm gebührt. Aber beim echten Wollen und Handeln, sei es nach außen oder nach innen gerichtet, da möchte es anders

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