Der Mensch und die Welt

Driesch, Hans

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1655044478

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-292624

Title:: Der Mensch und die Welt

Author:: Driesch, Hans

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1928

Number of pages:: 1 Online-Ressource (X, 135 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 152

Chapter

Title:: C. Der Mensch als Glied der Welt

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 52

Chapter

Title:: II. Das Sollen

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 9

Das Sollen 99 und daß seine angebliche Belehrung in Wahrheit Sug¬ gestion ist. Dasselbe gilt in noch höherem Maße vom Prediger. Soll das so sein? Sollten nicht beide, Lehrer und Pre¬ diger, eine viel tiefere Bildung in der Psychologie und namentlich der sogenannten Tiefenpsychologie besitzen, als es heute noch meist der Fall ist? II. Das Sollen Ja — soll das so sein? Was heißt denn das? Stehen wir nicht plötzlich vor einer ganz neuen Frage? Wir wissen jetzt, was Wollen und Handeln heißt, und wissen, was alles wir wollen können und was dann durch unseren lebendigen Leib oder unsere Seele ausgeführt wird. Aber daß etwas gewollt und getan werden soll, davon war noch mit keinem Wort die Rede. „Das soll geschehen“, so sagt wohl der Herr, der Be¬ fehlshaber, der „willensstarke“ Mensch überhaupt. Aber von diesem wohl gar mit Drohung verbundenen „Sollen“ reden wir hier ganz und gar nicht. Wir reden vielmehr davon, ob dieses „Sollen“, das ja nur Ausdruck des star¬ ken Willens eines Menschen ist, oder, anders gesagt, ob eben dieser sein Wille oder irgendeines anderen Wille, so wie er ist, sein und sich dann in die Tat umsetzen — soll. Nicht der Befehlshaber befiehlt hier, sondern ihm wird durch das, was wir mit dem Worte „sollen“ meinen, „be¬ fohlen“. Freilich — wer ist es denn, der hier „befiehlt“; und handelt es sich um ein wirkliches Befehlen? Dieses setzt doch wohl zwei bewußte Subjekte voraus, und die sind bei unserem „Sollen“ nicht vorhanden. Erlebe ich doch ganz für mich allein, und ebenso jeder andere Mensch, daß ich etwas „sollte“ oder „nicht sollte“, „gesollt hätte“ oder „nicht gesollt hätte“. Wollten wir aber sagen, wir befehlen „uns selbst“ etwas, so wäre wohl kein ganz klarer 7*

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