Der Mensch und die Welt

Driesch, Hans

Bibliographic data

Description

Persistent identifier:: 1655044478

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-292624

Title:: Der Mensch und die Welt

Author:: Driesch, Hans

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Varia

Year of publication:: 2018

Number of pages:: 1 Online-Ressource (X, 135 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 152

Description

Structure type:: Preface

Collection:: Varia

Digitised pages:: 4

Full text

Vorwort 
VII 
„andererseits“ durchaus als organisch belebtes Wesen, 
„drittens“ durchaus als seelisch, „viertens“ durchaus als 
ethisch-soziales Wesen betrachten, als ob das verschie¬ 
dene, der Reihe nach auf ein und denselben Gegenstand 
angewandte „Betrachtungsweisen“ wären. Sondern der 
Mensch ist ein äußerst zusammengesetztes Gebilde, in 
welchem der geistig-seelisch-lebendige Teil des Wirk¬ 
lichen mit seinem materiellen Teil in Verbindung tritt. 
Es gilt, die Art der Verbindung festzustellen; und hier 
ist nun die populäre Ansicht, daß der Mensch „aus Leib 
und Seele bestehe“, der Wahrheit viel näher, als die Aus¬ 
sagen der Standpunktsphilosophen es sind. 
Eine kosmisch verankerte Stellung gibt dieses Werk 
dem Menschen, nicht kennt es den „Geist“ als etwas 
Naturfremdes. Naturdurchdringend ist ihm das Geistige. 
Dem Werk Dacques findet es sich in manchem verwandt, 
wenn auch sein Autor verzichtender ist als dieser. Die 
Kultur in ihren Sonderausprägungen spielt bei uns beiden, 
wenn ich Dacque richtig verstehe, eine geringe Rolle. Das 
Menschsein allein ist uns wesentlich. 
Sagt man mir, daß man meiner Weltanschauung den 
gewesenen Naturforscher anmerke, der jedes Problem wie 
einen Gegenstand der Naturforschung angreife, so nehme 
ich solche Rede nicht als einen Tadel, sondern als ein 
großes Lob. Die echte naturwissenschaftliche Methode 
nämlich ist die Methode des Wissens überhaupt, und sie 
heißt nur deshalb „naturwissenschaftlich“, weil unter den 
empirischen Wissenschaften die Naturlehre sich zuerst 
klar darauf besonnen hat, was eigentlich Wissen heißt und 
wie man Wissensinhalte erwirbt. Daß Naturforschung 
nicht die Ergebnisse, welche sie auf einem Teilgebiete des 
Wissens, dem unorganischen etwa, erwarb, auf andere 
Teilgebiete dogmatisch anwenden darf, sondern daß jedes 
Teilgebiet der Welt unbefangen und gesondert auf seinen 
Bau untersucht werden muß, ist dabei selbstverständlich. 
Aber die „Methode“ ist überall dieselbe: Erfassen der 
Ordnungsform. 
„Rational“ kann man meine Art des Vorgehens nennen,

Description

Description

Table of contents

Monograph

Preface

Image

Image fragment

Citation links