Unter den Brücken der Metaphysik

Groethuysen, Bernhard

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1654431109

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-338115

Title:: Unter den Brücken der Metaphysik

Sub title:: Mythen und Porträts

Author:: Groethuysen, Bernhard

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1968

Number of pages:: 1 Online-Ressource (144 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 147

Chapter

Title:: Carolus Bovillus

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 11

Mikrokosmos miteinander durch eine sehr enge Verwandtschaft verbunden, damit stets eines für das andere da sei.« (De Sensi¬ bles) Für den Gedanken also existiert die Welt der Gegenstände. Die große Welt geht in die kleine Welt ein, verbindet sich mit ihr und findet sich in sie verpflanzt. Denn der Makrokosmos kann nicht in sich selbst verharren; er vermag nicht zu sich selbst zurückzukehren. Er muß ganz und gar in den Menschen eingehen und findet im menschlichen Gedanken eine Zuflucht, wo er immer bleiben wird. Im Menschen vereinigt sich die Erde wieder mit dem Himmel Der Mensch ist durch sein Menschsein unlösbar an die Erde gebun¬ den; sie ist seine Welt, er trägt die Verantwortung für sie. Darum muß er die sublunare Welt durcheilen, ohne je auszuruhen, damit nichts, was sich ihm darbietet, ihn umsonst erwarte. Jedes Ding will behalten sein, um in seinem Gedächtnis zu ruhen. Und in sei¬ nem Gedächtnis bildet sich so eine andere Welt, in der, wie in einem Spiegel, alle Dinge sich widerspiegeln. Dort liegen sie neben¬ einander, wie in einer zweiten Natur, damit der Mensch sie in Ruhe betrachten und benennen kann und jedes Bild zu seiner eige¬ nen Idee zurückführt. So vereinigt die menschliche Seele die Bilder und Zeichen aller Dinge in sich. Und was so vom Menschen erworben wird, kann weitergegeben und gelehrt werden, damit nichts verloren geht, bis die Welt ganz und gar in das menschliche Denken eingegangen ist. Der Mensch muß also das Wissen erwerben, damit jedes Ding, indem es gewußt und erkannt wird, zu seinem Ursprung zurück¬ kehrt, zur Idee, deren Bild es ist. Darum darf auch nichts bleiben, ohne gedacht zu werden. Jeder Gegenstand ruft den menschlichen Verstand an, als seine not¬ wendige Ergänzung, denn bliebe er sich selbst überlassen und fände niemanden, ihn zu denken, würde er schon bald entschwinden und sich im Nichts verlieren, da er aus eigenem nicht die Kraft hat zu 38

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