Unter den Brücken der Metaphysik

Groethuysen, Bernhard; Paulhan, Jean

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1654431109

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-338115

Title:: Unter den Brücken der Metaphysik

Sub title:: Mythen und Porträts

Author:: Groethuysen, Bernhard

Other person:: Paulhan, Jean

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: philosophy

Year of publication:: 1968

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 147

Chapter

Title:: Das Kind und der Metaphysiker

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 14

jedesmal anders. Wenn sie kommen und wenn sie gehen, immer bedeutet das etwas, und man selber kann sich zu ihnen nicht so verhalten wie zu den Dingen; man weiß nicht, was ihr Gesicht bedeutet, es ist einem nicht vertraut, ist nichts, was einfach da ist, so da ist, daß man sagen kann: »Das ist der Gegenstand, der hier oder dort drüben ist, ein Gegenstand, der sich im Zimmer befindet, oder sogar: der Mensch, den du auf diesem Bild siehst.« Nein, ihr Anblick bleibt dir fremd. Ihre Augen, ihre Nase unterscheiden sich von allem, was du kennst; sie haben keine bestimmten Kon¬ turen oder Formen wie alle andern Gegenstände, die hier im Zimmer sind oder an den Wänden hängen; und selbst wenn sie sich einmal ganz still verhalten, so daß du sie in Ruhe betrachten kannst — wenn sie zum Beispiel unbeweglich dasitzen oder schla¬ fen —, haben sie etwas Beunruhigendes. Es gelang Sören Kierkegaard nicht, wirkliche Beziehungen zu den Menschen herzustellen. Die Welt der Farben und der Dinge war ihm näher; er fühlte sich ihnen gegenüber gewissermaßen freier, unmittelbarer angezogen. Dazu kommt noch, daß die Menschen dir etwas an tun, sie wenden sich an dich oder sie sprechen unterein¬ ander von dir, während man sie weiter anblickt oder über den wunderlichen Klang ihrer Stimmen staunt; und während sie noch, wie man das später ausdrücken würde, Gegenstände der reinen Wahrnehmung sind, kommen sie auf dich zu und fangen an zu reden — was dir zuerst wie eine Vision erschien, die einen mit Erstaunen erfüllt, weil man sie zum ersten Mal erlebt; aber nun umschmeicheln sie dich und tun so, als kennten sie dich seit langem. Und dann kommt es einem immer ein wenig seltsam vor, wenn man andere über sich reden hört; man hat nie gedacht, daß man so sei; ja, man hat nie gedacht, man sei der oder der. Daß Sören Kierkegaard ein Kind war, daß er klein war, daß er die und die Eigenschaft hatte: was konnte das ausmachen? In seinen Augen war er nicht »klein«; er war kein »Kind«. Das waren für ihn neue Vorstellungen, die er lernte, die er erwarb, weil man sie ihm sagte oder weil er hörte, wie jemand darüber mit jemandem anderem 141

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