Unter den Brücken der Metaphysik

Groethuysen, Bernhard

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1654431109

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-338115

Title:: Unter den Brücken der Metaphysik

Sub title:: Mythen und Porträts

Author:: Groethuysen, Bernhard

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1968

Number of pages:: 1 Online-Ressource (144 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 147

Preface

Document type:: Monograph

Structure type:: Preface

Digitised pages:: 9

folgte. Man wird in den folgenden Essays kurze Randskizzen zur Anthropologie sehen. Man lasse sieh durch den Aspekt des Liebens¬ würdigen, des Wohlbekannten nicht täuschen. Sie zielen höher hinaus und diese Zielsetzung macht ihre Seele aus. Es geht um nichts Geringeres als darum, aus kleinen Stücken und Bruchteilen die neue intelligible Welt zu bilden. Die Liebe zum Gegner Aber solange diese Welt noch nicht konstituiert ist? Nun, Groet- huysen war der Meinung, ein Philosoph, der diesen Namen ver¬ dient, müsse sich bis dahin der Äußerung enthalten. (Und wer würde es wagen, vom Teil zu reden, wenn er das Ganze nicht kennt?) Das kann nur von Nutzen sein. Denn das Paradoxe und das Gefährliche des Systems, der Abhand¬ lung — des Geschriebenen allgemein — liegt darin, daß es weniger einen Gedanken in Aktion ausdrückt, als vielmehr einen zum Still¬ stand gekommenen Gedanken; einen Gedanken, der nicht mehr da ist. Descartes, sagt Groethuysen (ungefähr), denkt nach, er denkt und denkt. Dann findet er: »Ich denke, also bin ich«, und hört auf nachzudenken. Dieser Gedanke hat mich lange Zeit erstaunt. Ich frage mich, ob er nicht doch dem Irrtum, vielleicht sogar der Lüge, allzuleicht die Tür öffnet. (Aber sind wir überhaupt fähig zu lügen?) Bei Groet¬ huysen jedenfalls gab er nur der entschiedensten Unabhängigkeit Raum. Groethuysen zog seiner ganzen Natur nach die Fragen den Ant¬ worten vor. Oder vielmehr, er hatte keine Ruhe, bis er hinter jeder Antwort die Frage entdeckte, die jene ausgelöst hatte: er war ununterbrochen auf der Suche nach einem Gedanken, der nicht das Denken zum Stillstand bringt, und vertraute im übrigen auf den Geist, in der festen Überzeugung, daß es keine Idee gibt — sie möge noch so absurd oder verrückt erscheinen —, die nicht ein feiner Faden mit den anderen Ideen verbindet. li

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