Philosophische Gegenwartsfragen

Driesch, Hans

Bibliographic data

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Persistent identifier:: 1654425923

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-335610

Title:: Philosophische Gegenwartsfragen

Author:: Driesch, Hans

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Varia

Year of publication:: 2018

Number of pages:: 1 Online-Ressource (184 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 203

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Title:: Logische Probleme (Dritter Hauptteil)

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 42

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Title:: D. Wissen und Handeln

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 6

Full text

180 
Logische Probleme, 
Manche glauben sogar die Bedeutung oder den Wert 
der Wissenschaft damit geradezu in Frage stellen zu kön¬ 
nen, und es treibt in gewissen Kreisen heute geradezu 
so etwas wie eine Verachtung der Wissenschaft ihr Wesen. 
Wir halten solche Lehre für ebenso gefährlich wie irrig- 
Ein Glück, daß sich das zweite geradezu erweisen läßt, 
so daß denn eine Gefahr im tiefsten Sinne schließlich 
doch nicht besteht (es sei denn für den Vertreter der 
Lehre selbst). Denn kein Irrtum hält sich auf die Dauer. 
Ohne Einschränkung geben wir selbstverständlich zu, 
daß es verschiedene Typen der Menschen, ihrer Anlage 
nach, gibt, von denen der eine mehr auf das Theoretische, 
der andere mehr auf das Praktische eingestellt ist. Aber 
das ist nur eine Einteilung a potiori; und unbeschadet 
dieser, übrigens sehr im Groben bleibenden, Einteilung 
läßt sich doch unschwer das Primat der Wissenseinstellung 
erweisen. 
Erstens nämlich ist doch jener Satz über die Minder¬ 
wertigkeit, ja Überflüssigkeit des Wissens selbst ein 
Wissensergebnis! Wer jenen Satz als wahr ausspricht, 
hat die Einsicht, die ihm zugrunde liegt, wissensmäßig, 
populär gesprochen: durch „Nachdenken“, durch „Er¬ 
wägungen“ gewonnen. Er widerspricht sich also im Tief¬ 
sten selbst. 
Aber man meine nur die Gleichgültigkeit der eigent¬ 
lichen „Wissenschaft“, wird man hier vielleicht ein¬ 
wenden. 
Wir wollen nun, an zweiter Stelle, zeigen, daß auch 
solche Lehre ganz und gar nicht zu Recht besteht: 
Zum Handeln, zum „guten“ Handeln zumal, genüge, 
so sagt man uns oft, ein ganz grobes, sozusagen alltäg¬ 
liches Wissen. Alles „wissenschaftliche“ Wissen sei dazu 
gar nicht notwendig, ja vom Übel.

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