Philosophische Gegenwartsfragen

Driesch, Hans

Bibliographic data

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Persistent identifier:: 1654425923

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-335610

Title:: Philosophische Gegenwartsfragen

Author:: Driesch, Hans

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Varia

Year of publication:: 2018

Number of pages:: 1 Online-Ressource (184 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 203

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Title:: Logische Probleme (Dritter Hauptteil)

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 42

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Title:: B. Das ‚‚Seinʻʻ

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 14

Full text

Wahrscheinlichkeit und Freiheit. 
167 
sich, daß dieser Weg bei jedem, auch bei ihm selbst in 
seiner Jugend, gegangen worden sein muß. Der Philosoph 
kann ja auch schon das Arbeiten mit den der ratio 
immanenten Bedeutungen bewußt gestalten und z. B. 
Syllogistik und Mathematik treiben. 
Für jeden aber gilt der Weg: Von Bedeutungen origi¬ 
närer Art, durch die Begriffe, welche Empirisches „mei¬ 
nen“, zu abstrahierten Bedeutungen. 
Die substantivische Natur der Worte, die für ab¬ 
strahierte Bedeutungen verwendet werden, ist die Klippe, 
die es zu vermeiden gilt. Sie täuscht Entia vor, wo keine 
sind. Ist doch schon auf rein physikalischem Boden ein 
Wort wie „die Wärme“ bedenklich — denn es gibt nur 
„warme Dinge“. Es „gibt“ auch nur tugendhafte Men¬ 
schen — nicht „die Tugend“. 
C. Zum Freiheitsproblem. 
1. Wahrscheinlichkeit und Freiheit. 
Alle Aussagen über Wahrscheinlichkeit drücken 
eine auf Erfahrung gegründete Erwartung aus, denn sie 
sind Aussagen über die empirische Wirklichkeit. Sie fallen 
damit ohne weiteres unter den Begriff des belief, wie er 
von Hu me geschaffen, von J. St. Mill weiter ausgebaut 
worden ist. Der „Glaube“ an die uniformity of the course 
of nature, an die Gültigkeit der bisher als gültig erwiesenen 
Regeln des Geschehens auch für die Zukunft, ist daher 
ihre allertiefste Grundlage. Reichenbach hat das be¬ 
sonders klar und überzeugend dargestellt1). 
Trotz dieses allen Wahrscheinlichkeitsaussagen gemein¬ 
samen Wesens sind nun aber doch alle praktisch vorliegen¬ 
den Urteile über Wahrscheinlichkeit von zweierlei Art: 
x) Erkenntnis, Bd. I, S. 158 ff., 1930.

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