Philosophische Gegenwartsfragen

Driesch, Hans

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1654425923

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-335610

Title:: Philosophische Gegenwartsfragen

Author:: Driesch, Hans

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: philosophy

Year of publication:: 1933

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 203

Chapter

Title:: Studien über Ganzheit (Zweiter Hauptteil)

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 61

Chapter

Title:: D. Ganzheit und Kausalität

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 17

130 Studien über Ganzheit. aber Geschehen ist, da muß der Begriff der Kausalität seine Rolle spielen — es sei denn, man wolle den Begriff des „freien14 Geschehens einführen. Das Wort „ganz“ als solches bezeichnet stets nur einen Zustand; aber es handelt sich eben stets um gewordene Zustände, und ihr Gewordensein kann nur „kausal“ verstanden werden, wobei dieses Wort natürlich in seinem allgemeinen Sinne zu nehmen ist als „das, worauf etwas notwendig folgt“. Was man, aus was immer für einem Grunde, „ganz“ nennt, ist dabei zunächst ganz gleichgültig. In vor¬ läufiger Weise heißt ja alles mögliche „ganz“: ein Frosch, ein Staat, ein Gebirge, die Lebensgesamtheit, eine Maschine, ein Markt (Spann) und was noch. Aber alles das ist geworden, erfordert also „kausale“ Betrach¬ tung im allgemeinen Sinne des Wortes. Welche Form des Kausalen ihre Rolle zu spielen hat, die summenhafte oder eine andere, das ist dann die zweite, allerdings zugleich die wichtigste Frage. Sie muß für jede einzelne Gruppe der empirischen Geschehnisse gesondert geprüft werden, und erst das Ergebnis dieser Prüfung kann lehren, welche der vorläufig und gleichsam populär sogenannten „Ganzheiten“ in tieferem Sinne Ganzheit ist. Echte Ganzheit sein heißt alsdann: dem Geworden¬ sein nach unauflösbar sein in Einzelwirkungen zwischen den in Frage kommenden Teilen und deren Resultanten, wobei, wenn es sich um Physisches handelt, die letzten Elemente der Materie, wenn es sich um Psychisches han¬ delt, die personalen Seelen als „Teile“ in Frage kommen. Daß alles, was in vorläufiger Weise als psychische (überpersonale) Ganzheit bezeichnet zu werden pflegt, also „Volk“, „Staat“, „Verein“ usw., in seinem Geworden¬ sein aus der Wirkung der „Teile“, also der psychophysi¬ schen Personen, aufeinander verständlich ist, kann zum

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