Philosophische Gegenwartsfragen

Driesch, Hans

Bibliographic data

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Persistent identifier:: 1654425923

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-335610

Title:: Philosophische Gegenwartsfragen

Author:: Driesch, Hans

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Varia

Year of publication:: 2018

Number of pages:: 1 Online-Ressource (184 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 203

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Title:: Studien über Ganzheit (Zweiter Hauptteil)

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 61

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Title:: B. Das Zeiterlebnis und der psychophysische Parallelismus

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 8

Full text

Das Zeiterlebnig und der psychophysische Parallelismus. 
97 
nach „erinnern“ an das, was ich vor fünf Minuten, vor 
einer Stunde, einem Tage usw. erlebte, wobei freilich, so¬ 
weit nun das unmittelbare Erleben in Frage kommt, an 
eine eigentliche Messung der Intervalle nicht gedacht wird. 
Die Tatsache der Erinnerung verwebt die Gesamtheit 
meiner Erlebtheiten grundsätzlich zu einem Ganzen. Es 
genügt aber für den Zweck, dem diese Betrachtungen 
gelten sollen, wenn wir Teilganze aus jener Gesamtheit 
näher betrachten, z. B. eine Melodie als Inhalt des Er¬ 
lebens. Hier ist ein Nacheinander der Erlebnisinhalte als 
Eines, ja, als „Ganzes“ bewußt erfaßt. Die Melodie als 
objektives Ereignis, d. h. als Abfolge spezifischer Schwin¬ 
gungszustände der Luft, bietet mir nacheinander einzelne 
Töne — (man denke, um konkret nachprüfen zu können, 
etwa an den Pilgerchor im „Tannhäuser“). Es ist nun 
aber nicht so, daß ich mit dem, sagen wir sechsten Tone 
die vergangenen Töne „zugleich“, etwa als akustische 
Nachbilder, erlebe. Das würde ja das Erleben eines Ak¬ 
kords bedeuten! Sondern ich erlebe den sechsten Ton 
mit Damals-Akzenten, die jeweils einem der vergangenen 
Töne in ganz bestimmter Gliederung zugeordnet sind. In 
dieser Form eben erlebe ich die „Melodie“, d. h. nicht als 
verschmolzenes, sondern als zeitlich scharf gegliedertes 
Ganzes. Keineswegs also wird ein objektives Sukzessives 
im Erleben zu einem gegenständlich Simultanen. 
Es soll nun gezeigt werden, daß das Erleben spezi¬ 
fischer Zeitzeichen mit der Annahme eines 
psycho-mechanischen Parallelismus ganz und 
gar nicht zu vereinigen ist. Ein neues Argument 
gegen den Parallelismus soll den bereits entwickelten1) 
beigefügt werden. 
r) Vgl, Leib und Seele, 3. Aufl. 1923, und Grundprobleme der Psych., 2. Aufl. 
1929. 
Driesch, Philosophische Gegenwartsfragen. 
7

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